刘义庆

车骑大怒出自《世说新语 · 贤媛第十九》，车骑大怒的作者是：刘义庆。 车骑大怒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 车骑大怒的释义是：车骑大怒：形容车骑将军十分愤怒。 车骑大怒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 车骑大怒的拼音读音是：chē qí dà nù。 车骑大怒是《世说新语 · 贤媛第十九》的第467句。 车骑大怒的上半句是：妇故送新衣与。 车骑大怒的下半句是：催使持去。

妇故送新衣与出自《世说新语 · 贤媛第十九》，妇故送新衣与的作者是：刘义庆。 妇故送新衣与是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇故送新衣与的释义是：妻子去世后，她送来了新衣服。这里的“妇故”指的是妻子去世，“送新衣与”表示妻子去世后，她留下的新衣服被送给了别人。这句话可能用来形容妻子对丈夫的深情，即使去世也要关心丈夫的生活。 妇故送新衣与是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

浴后出自《世说新语 · 贤媛第十九》，浴后的作者是：刘义庆。 浴后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浴后的释义是：浴后：沐浴之后。 浴后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浴后的拼音读音是：yù hòu。 浴后是《世说新语 · 贤媛第十九》的第465句。 浴后的上半句是： 桓车骑不好箸新衣。 浴后的下半句是：妇故送新衣与。 浴后的全句是：桓车骑不好箸新衣。浴后，妇故送新衣与

桓车骑不好箸新衣出自《世说新语 · 贤媛第十九》，桓车骑不好箸新衣的作者是：刘义庆。 桓车骑不好箸新衣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓车骑不好箸新衣的释义是：桓车骑不喜欢穿新衣服。 桓车骑不好箸新衣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓车骑不好箸新衣的拼音读音是：huán chē qí bù hǎo zhù xīn yī。 桓车骑不好箸新衣是《世说新语 ·

恐伤盛德出自《世说新语 · 贤媛第十九》，恐伤盛德的作者是：刘义庆。 恐伤盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐伤盛德的释义是：恐怕伤害到高尚的品德。 恐伤盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐伤盛德的拼音读音是：kǒng shāng shèng dé。 恐伤盛德是《世说新语 · 贤媛第十九》的第463句。 恐伤盛德的上半句是：夫人云。 恐伤盛德的下半句是：

夫人云出自《世说新语 · 贤媛第十九》，夫人云的作者是：刘义庆。 夫人云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 夫人云的释义是：夫人云：夫人的话。这里的“夫人”指的是诗中的女性人物，而“云”是古汉语中表示“说”或“讲”的动词。因此，“夫人云”即指这位夫人所说的话。 夫人云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 夫人云的拼音读音是：fū rén yún。 夫人云是《世说新语 ·

太傅索更开出自《世说新语 · 贤媛第十九》，太傅索更开的作者是：刘义庆。 太傅索更开是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅索更开的释义是：太傅索更开：太傅请求再打开。 太傅索更开是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅索更开的拼音读音是：tài fù suǒ gèng kāi。 太傅索更开是《世说新语 · 贤媛第十九》的第461句。 太傅索更开的上半句是：便下帏。

便下帏出自《世说新语 · 贤媛第十九》，便下帏的作者是：刘义庆。 便下帏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便下帏的释义是：便下帏：立即放下帷幕，指迅速结束私密或亲密的相处。 便下帏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便下帏的拼音读音是：biàn xià wéi。 便下帏是《世说新语 · 贤媛第十九》的第460句。 便下帏的上半句是：使太傅暂见。 便下帏的下半句是：太傅索更开。

使太傅暂见出自《世说新语 · 贤媛第十九》，使太傅暂见的作者是：刘义庆。 使太傅暂见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使太傅暂见的释义是：使太傅暂见：请太傅暂时相见。 使太傅暂见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使太傅暂见的拼音读音是：shǐ tài fù zàn jiàn。 使太傅暂见是《世说新语 · 贤媛第十九》的第459句。 使太傅暂见的上半句是：使在前作伎。

使在前作伎出自《世说新语 · 贤媛第十九》，使在前作伎的作者是：刘义庆。 使在前作伎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使在前作伎的释义是：使在前作伎：指使人在前面充当歌舞伎乐，即作为前导或表演者。 使在前作伎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使在前作伎的拼音读音是：shǐ zài qián zuò jì。 使在前作伎是《世说新语 · 贤媛第十九》的第458句。