刘义庆

李氏起迎出自《世说新语 · 贤媛第十九》，李氏起迎的作者是：刘义庆。 李氏起迎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 李氏起迎的释义是：李氏起迎：指李氏女子起身迎接。 李氏起迎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 李氏起迎的拼音读音是：lǐ shì qǐ yíng。 李氏起迎是《世说新语 · 贤媛第十九》的第267句。 李氏起迎的上半句是：入户。 李氏起迎的下半句是：郭不觉脚自屈。

入户出自《世说新语 · 贤媛第十九》，入户的作者是：刘义庆。 入户是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 入户的释义是：入户：进入家门。 入户是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 入户的拼音读音是：rù hù。 入户是《世说新语 · 贤媛第十九》的第266句。 入户的上半句是：既至。 入户的下半句是：李氏起迎。 入户的全句是：魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户

既至出自《世说新语 · 贤媛第十九》，既至的作者是：刘义庆。 既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既至的释义是：已到，已经到达。 既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既至的拼音读音是：jì zhì。 既至是《世说新语 · 贤媛第十九》的第265句。 既至的上半句是：多将侍婢。 既至的下半句是：入户。 既至的全句是：许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰

多将侍婢出自《世说新语 · 贤媛第十九》，多将侍婢的作者是：刘义庆。 多将侍婢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多将侍婢的释义是：多将侍婢：指许多女侍婢。 多将侍婢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多将侍婢的拼音读音是：duō jiāng shì bì。 多将侍婢是《世说新语 · 贤媛第十九》的第264句。 多将侍婢的上半句是：郭氏于是盛威仪。 多将侍婢的下半句是：既至。

郭氏于是盛威仪出自《世说新语 · 贤媛第十九》，郭氏于是盛威仪的作者是：刘义庆。 郭氏于是盛威仪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭氏于是盛威仪的释义是：郭氏于是盛威仪：郭氏因此显示出威严庄重的仪态。 郭氏于是盛威仪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭氏于是盛威仪的拼音读音是：guō shì yú shì shèng wēi yí。 郭氏于是盛威仪是《世说新语 ·

卿往不如不去出自《世说新语 · 贤媛第十九》，卿往不如不去的作者是：刘义庆。 卿往不如不去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿往不如不去的释义是：卿往不如不去：指某人去某地不如不去，认为去那里并无益处，甚至不如不去。这是一种委婉的表达方式，通常用来劝告他人不要去做某事。 卿往不如不去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿往不如不去的拼音读音是：qīng wǎng bù rú bù

彼刚介有才气出自《世说新语 · 贤媛第十九》，彼刚介有才气的作者是：刘义庆。 彼刚介有才气是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 彼刚介有才气的释义是：彼刚介有才气：指的是那个人性格刚强正直，又有才华和气质。 彼刚介有才气是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 彼刚介有才气的拼音读音是：bǐ gāng jiè yǒu cái qì。 彼刚介有才气是《世说新语 · 贤媛第十九》的第261句。

充曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，充曰的作者是：刘义庆。 充曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 充曰的释义是：充曰：自我吹嘘地说。 充曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 充曰的拼音读音是：chōng yuē。 充曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第260句。 充曰的上半句是：欲就省李。 充曰的下半句是：彼刚介有才气。 充曰的全句是：贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边

欲就省李出自《世说新语 · 贤媛第十九》，欲就省李的作者是：刘义庆。 欲就省李是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲就省李的释义是：欲就省李：想要去探望李氏。 欲就省李是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲就省李的拼音读音是：yù jiù shěng lǐ。 欲就省李是《世说新语 · 贤媛第十九》的第259句。 欲就省李的上半句是：郭氏语充。 欲就省李的下半句是：充曰。

郭氏语充出自《世说新语 · 贤媛第十九》，郭氏语充的作者是：刘义庆。 郭氏语充是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭氏语充的释义是：郭氏语充：指郭氏女子言辞流畅，才情横溢。 郭氏语充是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭氏语充的拼音读音是：guō shì yǔ chōng。 郭氏语充是《世说新语 · 贤媛第十九》的第258句。 郭氏语充的上半句是：不肯还充舍。 郭氏语充的下半句是