刘义庆

遂出出自《世说新语 · 栖逸第十八》，遂出的作者是：刘义庆。 遂出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂出的释义是：遂出：于是离开。 遂出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂出的拼音读音是：suì chū。 遂出是《世说新语 · 栖逸第十八》的第141句。 遂出的上半句是：后不堪。 遂出的下半句是： 戴安道既厉操东山。 遂出的全句是：康僧渊在豫章，去郭数十里，立精舍。旁连岭

后不堪出自《世说新语 · 栖逸第十八》，后不堪的作者是：刘义庆。 后不堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后不堪的释义是：后不堪：指不能承受，无法忍受。 后不堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后不堪的拼音读音是：hòu bù kān。 后不堪是《世说新语 · 栖逸第十八》的第140句。 后不堪的上半句是：声名乃兴。 后不堪的下半句是：遂出。 后不堪的全句是：康僧渊在豫章

声名乃兴出自《世说新语 · 栖逸第十八》，声名乃兴的作者是：刘义庆。 声名乃兴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 声名乃兴的释义是：声名乃兴：名声因此兴起。 声名乃兴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 声名乃兴的拼音读音是：shēng míng nǎi xīng。 声名乃兴是《世说新语 · 栖逸第十八》的第139句。 声名乃兴的上半句是：亦有以自得。 声名乃兴的下半句是：后不堪。

亦有以自得出自《世说新语 · 栖逸第十八》，亦有以自得的作者是：刘义庆。 亦有以自得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦有以自得的释义是：亦有以自得：也有使自己得到满足和愉悦的方法。 亦有以自得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦有以自得的拼音读音是：yì yǒu yǐ zì dé。 亦有以自得是《世说新语 · 栖逸第十八》的第138句。 亦有以自得的上半句是：加已处之怡然。

加已处之怡然出自《世说新语 · 栖逸第十八》，加已处之怡然的作者是：刘义庆。 加已处之怡然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 加已处之怡然的释义是：处之泰然 加已处之怡然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 加已处之怡然的拼音读音是：jiā yǐ chù zhī yí rán。 加已处之怡然是《世说新语 · 栖逸第十八》的第137句。 加已处之怡然的上半句是：风流转佳。

风流转佳出自《世说新语 · 栖逸第十八》，风流转佳的作者是：刘义庆。 风流转佳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 风流转佳的释义是：风流转佳：形容风景优美，环境宜人。 风流转佳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 风流转佳的拼音读音是：fēng liú zhuǎn jiā。 风流转佳是《世说新语 · 栖逸第十八》的第136句。 风流转佳的上半句是：观其运用吐纳。 风流转佳的下半句是

观其运用吐纳出自《世说新语 · 栖逸第十八》，观其运用吐纳的作者是：刘义庆。 观其运用吐纳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 观其运用吐纳的释义是：观其运用吐纳：观察他的呼吸运用和内气的吐纳，比喻观察一个人的气度与修养。 观其运用吐纳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 观其运用吐纳的拼音读音是：guān qí yùn yòng tǔ nà。 观其运用吐纳是《世说新语 ·

庾公诸人多往看之出自《世说新语 · 栖逸第十八》，庾公诸人多往看之的作者是：刘义庆。 庾公诸人多往看之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公诸人多往看之的释义是：庾公诸人多往看之：庾公的许多朋友都纷纷前往观看。 庾公诸人多往看之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公诸人多往看之的拼音读音是：yǔ gōng zhū rén duō wǎng kàn zhī。

希心理味出自《世说新语 · 栖逸第十八》，希心理味的作者是：刘义庆。 希心理味是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 希心理味的释义是：希心理味：期望通过心灵去品味、体会。 希心理味是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 希心理味的拼音读音是：xī xīn lǐ wèi。 希心理味是《世说新语 · 栖逸第十八》的第133句。 希心理味的上半句是：乃闲居研讲。 希心理味的下半句是

乃闲居研讲出自《世说新语 · 栖逸第十八》，乃闲居研讲的作者是：刘义庆。 乃闲居研讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃闲居研讲的释义是：乃闲居研讲：于是闲居时研究讲解。 乃闲居研讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃闲居研讲的拼音读音是：nǎi xián jū yán jiǎng。 乃闲居研讲是《世说新语 · 栖逸第十八》的第132句。 乃闲居研讲的上半句是：清流激于堂宇。