刘义庆

清流激于堂宇出自《世说新语 · 栖逸第十八》，清流激于堂宇的作者是：刘义庆。 清流激于堂宇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清流激于堂宇的释义是：清流激于堂宇：指清澈的溪流撞击在厅堂的基座上，形容景色壮丽。 清流激于堂宇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清流激于堂宇的拼音读音是：qīng liú jī yú táng yǔ。 清流激于堂宇是《世说新语 · 栖逸第十八》的第131句

芳林列于轩庭出自《世说新语 · 栖逸第十八》，芳林列于轩庭的作者是：刘义庆。 芳林列于轩庭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 芳林列于轩庭的释义是：芬芳的林木排列在庭院中。 芳林列于轩庭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 芳林列于轩庭的拼音读音是：fāng lín liè yú xuān tíng。 芳林列于轩庭是《世说新语 · 栖逸第十八》的第130句。 芳林列于轩庭的上半句是

带长川出自《世说新语 · 栖逸第十八》，带长川的作者是：刘义庆。 带长川是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 带长川的释义是：带长川：指携带长河，意指携带广阔的河流，比喻胸怀宽广。 带长川是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 带长川的拼音读音是：dài zhǎng chuān。 带长川是《世说新语 · 栖逸第十八》的第129句。 带长川的上半句是：旁连岭。 带长川的下半句是：芳林列于轩庭

旁连岭出自《世说新语 · 栖逸第十八》，旁连岭的作者是：刘义庆。 旁连岭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 旁连岭的释义是：旁连岭：指山脉连绵不断，形容山势险峻，连绵不绝。 旁连岭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 旁连岭的拼音读音是：páng lián lǐng。 旁连岭是《世说新语 · 栖逸第十八》的第128句。 旁连岭的上半句是：立精舍。 旁连岭的下半句是：带长川。

立精舍出自《世说新语 · 栖逸第十八》，立精舍的作者是：刘义庆。 立精舍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 立精舍的释义是：立精舍：建造精雅的居所。 立精舍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 立精舍的拼音读音是：lì jīng shě。 立精舍是《世说新语 · 栖逸第十八》的第127句。 立精舍的上半句是：去郭数十里。 立精舍的下半句是：旁连岭。 立精舍的全句是：康僧渊在豫章

去郭数十里出自《世说新语 · 栖逸第十八》，去郭数十里的作者是：刘义庆。 去郭数十里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去郭数十里的释义是：离开城郭数十里。 去郭数十里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去郭数十里的拼音读音是：qù guō shù shí lǐ。 去郭数十里是《世说新语 · 栖逸第十八》的第126句。 去郭数十里的上半句是： 康僧渊在豫章。 去郭数十里的下半句是

康僧渊在豫章出自《世说新语 · 栖逸第十八》，康僧渊在豫章的作者是：刘义庆。 康僧渊在豫章是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 康僧渊在豫章的释义是：康僧渊在豫章：康僧渊是东晋时期的高僧，豫章是江西省南昌市的古称，此处指康僧渊曾在豫章地区活动。 康僧渊在豫章是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 康僧渊在豫章的拼音读音是：kāng sēng yuān zài yù zhāng。

万年可死出自《世说新语 · 栖逸第十八》，万年可死的作者是：刘义庆。 万年可死是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 万年可死的释义是：“万年可死”意为即使万岁也终有一死。这里表达了对生命有限性的认识。 万年可死是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 万年可死的拼音读音是：wàn nián kě sǐ。 万年可死是《世说新语 · 栖逸第十八》的第124句。 万年可死的上半句是：少孤如此。

少孤如此出自《世说新语 · 栖逸第十八》，少孤如此的作者是：刘义庆。 少孤如此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 少孤如此的释义是：幼年丧父。 少孤如此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 少孤如此的拼音读音是：shǎo gū rú cǐ。 少孤如此是《世说新语 · 栖逸第十八》的第123句。 少孤如此的上半句是：因相谓曰。 少孤如此的下半句是：万年可死。 少孤如此的全句是

因相谓曰出自《世说新语 · 栖逸第十八》，因相谓曰的作者是：刘义庆。 因相谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因相谓曰的释义是：相互商量说。 因相谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因相谓曰的拼音读音是：yīn xiāng wèi yuē。 因相谓曰是《世说新语 · 栖逸第十八》的第122句。 因相谓曰的上半句是：莫不嗟重。 因相谓曰的下半句是：少孤如此。 因相谓曰的全句是