刘义庆
王长史病笃出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王长史病笃的作者是：刘义庆。 王长史病笃是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王长史病笃的释义是：王长史病笃：王长史病情危重。 王长史病笃是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王长史病笃的拼音读音是：wáng zhǎng shǐ bìng dǔ。 王长史病笃是《世说新语 · 伤逝第十七》的第90句。 王长史病笃的上半句是：使人情何能已已。
使人情何能已已出自《世说新语 · 伤逝第十七》，使人情何能已已的作者是：刘义庆。 使人情何能已已是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使人情何能已已的释义是：使人情何能已已：让人情感怎么能停止。 使人情何能已已是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使人情何能已已的拼音读音是：shǐ rén qíng hé néng yǐ yǐ。 使人情何能已已是《世说新语 · 伤逝第十七》的第89句。
埋玉树箸土中出自《世说新语 · 伤逝第十七》，埋玉树箸土中的作者是：刘义庆。 埋玉树箸土中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 埋玉树箸土中的释义是：玉树埋于尘土之中，比喻有才华的人未能得到重用或因早逝而才华未能施展。 埋玉树箸土中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 埋玉树箸土中的拼音读音是：mái yù shù zhù tǔ zhōng。 埋玉树箸土中是《世说新语 ·
何扬州临葬云出自《世说新语 · 伤逝第十七》，何扬州临葬云的作者是：刘义庆。 何扬州临葬云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何扬州临葬云的释义是：何扬州临葬云：何扬州在葬礼上感叹云彩。 何扬州临葬云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何扬州临葬云的拼音读音是：hé yáng zhōu lín zàng yún。 何扬州临葬云是《世说新语 · 伤逝第十七》的第87句。
庾文康亡出自《世说新语 · 伤逝第十七》，庾文康亡的作者是：刘义庆。 庾文康亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾文康亡的释义是：庾文康亡：庾文康去世。庾文康，即庾亮，字文康，东晋时期著名政治家、文学家。此处指庾亮去世。 庾文康亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾文康亡的拼音读音是：yǔ wén kāng wáng。 庾文康亡是《世说新语 · 伤逝第十七》的第86句。
若在初没出自《世说新语 · 伤逝第十七》，若在初没的作者是：刘义庆。 若在初没是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 若在初没的释义是：若在初没：指如果当时就在这个时刻。 若在初没是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 若在初没的拼音读音是：ruò zài chū méi。 若在初没是《世说新语 · 伤逝第十七》的第85句。 若在初没的上半句是：感念亡儿。 若在初没的下半句是： 庾文康亡。
感念亡儿出自《世说新语 · 伤逝第十七》，感念亡儿的作者是：刘义庆。 感念亡儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 感念亡儿的释义是：感念亡儿：怀念已故的儿子。 感念亡儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 感念亡儿的拼音读音是：gǎn niàn wáng ér。 感念亡儿是《世说新语 · 伤逝第十七》的第84句。 感念亡儿的上半句是：故其宜也。 感念亡儿的下半句是：若在初没。
故其宜也出自《世说新语 · 伤逝第十七》，故其宜也的作者是：刘义庆。 故其宜也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故其宜也的释义是：故其宜也：所以这是应当的。 故其宜也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故其宜也的拼音读音是：gù qí yí yě。 故其宜也是《世说新语 · 伤逝第十七》的第83句。 故其宜也的上半句是：贤女尚少。 故其宜也的下半句是：感念亡儿。 故其宜也的全句是
贤女尚少出自《世说新语 · 伤逝第十七》，贤女尚少的作者是：刘义庆。 贤女尚少是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 贤女尚少的释义是：贤女尚少：才德兼备的女子还很少。 贤女尚少是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 贤女尚少的拼音读音是：xián nǚ shàng shǎo。 贤女尚少是《世说新语 · 伤逝第十七》的第82句。 贤女尚少的上半句是：亮答曰。 贤女尚少的下半句是：故其宜也。
亮答曰出自《世说新语 · 伤逝第十七》，亮答曰的作者是：刘义庆。 亮答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亮答曰的释义是：“亮答曰”释义为：诸葛亮回答说。 亮答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亮答曰的拼音读音是：liàng dá yuē。 亮答曰是《世说新语 · 伤逝第十七》的第81句。 亮答曰的上半句是：与亮书及之。 亮答曰的下半句是：贤女尚少。 亮答曰的全句是