刘义庆

简服其言出自《世说新语 · 伤逝第十七》，简服其言的作者是：刘义庆。 简服其言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简服其言的释义是：简服其言：言语简约而得体。 简服其言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简服其言的拼音读音是：jiǎn fú qí yán。 简服其言是《世说新语 · 伤逝第十七》的第50句。 简服其言的上半句是：正在我辈。 简服其言的下半句是：更为之恸。

正在我辈出自《世说新语 · 伤逝第十七》，正在我辈的作者是：刘义庆。 正在我辈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正在我辈的释义是：正在我辈：指自己这一代人。 正在我辈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正在我辈的拼音读音是：zhèng zài wǒ bèi。 正在我辈是《世说新语 · 伤逝第十七》的第49句。 正在我辈的上半句是：情之所钟。 正在我辈的下半句是：简服其言。

情之所钟出自《世说新语 · 伤逝第十七》，情之所钟的作者是：刘义庆。 情之所钟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 情之所钟的释义是：情之所钟：指心灵所倾注的情感。 情之所钟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 情之所钟的拼音读音是：qíng zhī suǒ zhōng。 情之所钟是《世说新语 · 伤逝第十七》的第48句。 情之所钟的上半句是：最下不及情。 情之所钟的下半句是：正在我辈。

最下不及情出自《世说新语 · 伤逝第十七》，最下不及情的作者是：刘义庆。 最下不及情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 最下不及情的释义是：最下不及情：指的是爱情最为深沉，甚至超越了常人的情感。 最下不及情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 最下不及情的拼音读音是：zuì xià bù jí qíng。 最下不及情是《世说新语 · 伤逝第十七》的第47句。 最下不及情的上半句是

圣人忘情出自《世说新语 · 伤逝第十七》，圣人忘情的作者是：刘义庆。 圣人忘情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 圣人忘情的释义是：圣人忘情，意为圣人能够超越常人的情感束缚，达到超然物外、无动于衷的境界。 圣人忘情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 圣人忘情的拼音读音是：shèng rén wàng qíng。 圣人忘情是《世说新语 · 伤逝第十七》的第46句。 圣人忘情的上半句是

王曰出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王曰的作者是：刘义庆。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：王姓人物所说的话。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《世说新语 · 伤逝第十七》的第45句。 王曰的上半句是：何至于此。 王曰的下半句是：圣人忘情。 王曰的全句是：王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰

何至于此出自《世说新语 · 伤逝第十七》，何至于此的作者是：刘义庆。 何至于此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何至于此的释义是：何至于此：指事情发展到了如此地步，表示对某种极端情况或结果的惊讶或不满。 何至于此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何至于此的拼音读音是：hé zhì yú cǐ。 何至于此是《世说新语 · 伤逝第十七》的第44句。 何至于此的上半句是：孩抱中物。

孩抱中物出自《世说新语 · 伤逝第十七》，孩抱中物的作者是：刘义庆。 孩抱中物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孩抱中物的释义是：孩抱中物：指年幼无知，尚未懂事的孩子。 孩抱中物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孩抱中物的拼音读音是：hái bào zhōng wù。 孩抱中物是《世说新语 · 伤逝第十七》的第43句。 孩抱中物的上半句是：简曰。 孩抱中物的下半句是：何至于此。

简曰出自《世说新语 · 伤逝第十七》，简曰的作者是：刘义庆。 简曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简曰的释义是：简曰：简约地说。 简曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简曰的拼音读音是：jiǎn yuē。 简曰是《世说新语 · 伤逝第十七》的第42句。 简曰的上半句是：王悲不自胜。 简曰的下半句是：孩抱中物。 简曰的全句是：王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物

王悲不自胜出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王悲不自胜的作者是：刘义庆。 王悲不自胜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王悲不自胜的释义是：王悲不自胜：王氏悲痛得无法自制。 王悲不自胜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王悲不自胜的拼音读音是：wáng bēi bù zì shèng。 王悲不自胜是《世说新语 · 伤逝第十七》的第41句。 王悲不自胜的上半句是：山简往省之。