刘义庆
乘轺车出自《世说新语 · 伤逝第十七》，乘轺车的作者是：刘义庆。 乘轺车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乘轺车的释义是：乘轺车：古代官员所乘坐的一种轻便马车。 乘轺车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乘轺车的拼音读音是：chéng yáo chē。 乘轺车是《世说新语 · 伤逝第十七》的第10句。 乘轺车的上半句是：著公服。 乘轺车的下半句是：经黄公酒垆下过。 乘轺车的全句是
著公服出自《世说新语 · 伤逝第十七》，著公服的作者是：刘义庆。 著公服是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 著公服的释义是：著公服：穿着官服。 著公服是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 著公服的拼音读音是：zhù gōng fú。 著公服是《世说新语 · 伤逝第十七》的第9句。 著公服的上半句是： 王浚冲为尚书令。 著公服的下半句是：乘轺车。 著公服的全句是：王浚冲为尚书令，著公服
王浚冲为尚书令出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王浚冲为尚书令的作者是：刘义庆。 王浚冲为尚书令是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王浚冲为尚书令的释义是：王浚冲担任尚书令。 王浚冲为尚书令是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王浚冲为尚书令的拼音读音是：wáng jùn chōng wèi shàng shū lìng。 王浚冲为尚书令是《世说新语 · 伤逝第十七》的第8句。
赴客皆一作驴鸣出自《世说新语 · 伤逝第十七》，赴客皆一作驴鸣的作者是：刘义庆。 赴客皆一作驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 赴客皆一作驴鸣的释义是：赴客皆一作驴鸣：赴宴的客人纷纷模仿驴叫。 赴客皆一作驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 赴客皆一作驴鸣的拼音读音是：fù kè jiē yī zuò lǘ míng。 赴客皆一作驴鸣是《世说新语 · 伤逝第十七》的第7句。
可各作一声以送之出自《世说新语 · 伤逝第十七》，可各作一声以送之的作者是：刘义庆。 可各作一声以送之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可各作一声以送之的释义是：可各作一声以送之：各自发出一声感慨以送别。 可各作一声以送之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可各作一声以送之的拼音读音是：kě gè zuò yī shēng yǐ sòng zhī。 可各作一声以送之是《世说新语 ·
王好驴鸣出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王好驴鸣的作者是：刘义庆。 王好驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王好驴鸣的释义是：王好驴鸣：指王衍喜欢听驴叫，用来比喻喜欢附和别人的言论，没有自己的主见。 王好驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王好驴鸣的拼音读音是：wáng hǎo lǘ míng。 王好驴鸣是《世说新语 · 伤逝第十七》的第5句。 王好驴鸣的上半句是
顾语同游曰出自《世说新语 · 伤逝第十七》，顾语同游曰的作者是：刘义庆。 顾语同游曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾语同游曰的释义是：顾语同游曰：回头对同行的伙伴说。 顾语同游曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾语同游曰的拼音读音是：gù yǔ tóng yóu yuē。 顾语同游曰是《世说新语 · 伤逝第十七》的第4句。 顾语同游曰的上半句是：文帝临其丧。
文帝临其丧出自《世说新语 · 伤逝第十七》，文帝临其丧的作者是：刘义庆。 文帝临其丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文帝临其丧的释义是：文帝临其丧：指晋文帝司马昭亲自出席了某人的丧事。这里的“临”意为亲临、出席，“丧”指丧事。 文帝临其丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文帝临其丧的拼音读音是：wén dì lín qí sàng。 文帝临其丧是《世说新语 ·
既葬出自《世说新语 · 伤逝第十七》，既葬的作者是：刘义庆。 既葬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既葬的释义是：既葬：已经安葬，指丧事已经结束。 既葬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既葬的拼音读音是：jì zàng。 既葬是《世说新语 · 伤逝第十七》的第2句。 既葬的上半句是：王仲宣好驴鸣。 既葬的下半句是：文帝临其丧。 既葬的全句是：王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧
王仲宣好驴鸣出自《世说新语 · 伤逝第十七》，王仲宣好驴鸣的作者是：刘义庆。 王仲宣好驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王仲宣好驴鸣的释义是：王仲宣好驴鸣：王仲宣喜欢听驴叫。王仲宣是东汉末年文学家王粲的字，他喜欢听驴叫声，这句话反映了他的一个生活喜好。 王仲宣好驴鸣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王仲宣好驴鸣的拼音读音是：wáng zhòng xuān hǎo lǘ