刘义庆

王右军得人以兰亭集序方金谷诗序出自《世说新语 · 企羡第十六》，王右军得人以兰亭集序方金谷诗序的作者是：刘义庆。 王右军得人以兰亭集序方金谷诗序是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军得人以兰亭集序方金谷诗序的释义是：王右军得到人以兰亭集序价值等同于金谷诗序。这句话的意思是，东晋书法家王羲之的《兰亭集序》在当时被看作是极其珍贵和宝贵的作品，其价值可以与西晋文学家左思的《金谷诗序》相提并论

但欲尔时不可得耳出自《世说新语 · 企羡第十六》，但欲尔时不可得耳的作者是：刘义庆。 但欲尔时不可得耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但欲尔时不可得耳的释义是：但欲尔时不可得耳：只希望那时候能得到，但终究不可能实现。这句话表达了诗人对过去美好时光的怀念和无奈。 但欲尔时不可得耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但欲尔时不可得耳的拼音读音是：dàn yù ěr shí bù kě

亦不言我须此出自《世说新语 · 企羡第十六》，亦不言我须此的作者是：刘义庆。 亦不言我须此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦不言我须此的释义是：亦不言我须此：也不说我自己需要这些。 亦不言我须此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦不言我须此的拼音读音是：yì bù yán wǒ xū cǐ。 亦不言我须此是《世说新语 · 企羡第十六》的第18句。 亦不言我须此的上半句是：王曰。

王曰出自《世说新语 · 企羡第十六》，王曰的作者是：刘义庆。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：王羲之所说之言。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《世说新语 · 企羡第十六》的第17句。 王曰的上半句是：何须复尔。 王曰的下半句是：亦不言我须此。 王曰的全句是：王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公

何须复尔出自《世说新语 · 企羡第十六》，何须复尔的作者是：刘义庆。 何须复尔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何须复尔的释义是：何必如此。 何须复尔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何须复尔的拼音读音是：hé xū fù ěr。 何须复尔是《世说新语 · 企羡第十六》的第16句。 何须复尔的上半句是：人久以此许卿。 何须复尔的下半句是：王曰。 何须复尔的全句是：王丞相过江

人久以此许卿出自《世说新语 · 企羡第十六》，人久以此许卿的作者是：刘义庆。 人久以此许卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人久以此许卿的释义是：人久以此许卿：人们长时间以来都认为你（指某人）是这样的人。这里的“许”是认为、相信的意思。 人久以此许卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人久以此许卿的拼音读音是：rén jiǔ yǐ cǐ xǔ qīng。 人久以此许卿是《世说新语

羊曼曰出自《世说新语 · 企羡第十六》，羊曼曰的作者是：刘义庆。 羊曼曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊曼曰的释义是：羊曼曰：羊曼，人名；曰，说、言。即羊曼说。 羊曼曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊曼曰的拼音读音是：yáng màn yuē。 羊曼曰是《世说新语 · 企羡第十六》的第14句。 羊曼曰的上半句是：阮千里诸贤共谈道。 羊曼曰的下半句是：人久以此许卿。

阮千里诸贤共谈道出自《世说新语 · 企羡第十六》，阮千里诸贤共谈道的作者是：刘义庆。 阮千里诸贤共谈道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮千里诸贤共谈道的释义是：阮千里诸贤共谈道：阮籍等众多贤人一同谈论道义。 阮千里诸贤共谈道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮千里诸贤共谈道的拼音读音是：ruǎn qiān lǐ zhū xián gòng tán dào。

数与裴成公出自《世说新语 · 企羡第十六》，数与裴成公的作者是：刘义庆。 数与裴成公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 数与裴成公的释义是：数与裴成公：指作者与裴成公（裴启）交往密切，互相倾慕。 数与裴成公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 数与裴成公的拼音读音是：shù yǔ péi chéng gōng。 数与裴成公是《世说新语 · 企羡第十六》的第12句。 数与裴成公的上半句是

自说昔在洛水边出自《世说新语 · 企羡第十六》，自说昔在洛水边的作者是：刘义庆。 自说昔在洛水边是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自说昔在洛水边的释义是：自说昔在洛水边：自己说以前曾在洛水边。 自说昔在洛水边是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自说昔在洛水边的拼音读音是：zì shuō xī zài luò shuǐ biān。 自说昔在洛水边是《世说新语 ·