刘义庆
犹贪与少日周旋出自《世说新语 · 企羡第十六》，犹贪与少日周旋的作者是：刘义庆。 犹贪与少日周旋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹贪与少日周旋的释义是：犹贪与少日周旋：仍然贪图和年少时的人交往。 犹贪与少日周旋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹贪与少日周旋的拼音读音是：yóu tān yǔ shǎo rì zhōu xuán。 犹贪与少日周旋是《世说新语 ·
渊源始至出自《世说新语 · 企羡第十六》，渊源始至的作者是：刘义庆。 渊源始至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 渊源始至的释义是：渊源始至：指事物的根源和起源开始显现。 渊源始至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 渊源始至的拼音读音是：yuān yuán shǐ zhì。 渊源始至是《世说新语 · 企羡第十六》的第29句。 渊源始至的上半句是：下官希见盛德。 渊源始至的下半句是
下官希见盛德出自《世说新语 · 企羡第十六》，下官希见盛德的作者是：刘义庆。 下官希见盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 下官希见盛德的释义是：下官希见盛德：下官渴望见到高尚的德行。 下官希见盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 下官希见盛德的拼音读音是：xià guān xī jiàn shèng dé。 下官希见盛德是《世说新语 · 企羡第十六》的第28句。
王自启求住曰出自《世说新语 · 企羡第十六》，王自启求住曰的作者是：刘义庆。 王自启求住曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王自启求住曰的释义是：王自启求住曰：王僧虔自己请求入住。 王自启求住曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王自启求住曰的拼音读音是：wáng zì qǐ qiú zhù yuē。 王自启求住曰是《世说新语 · 企羡第十六》的第27句。 王自启求住曰的上半句是
庾公欲遣王使下都出自《世说新语 · 企羡第十六》，庾公欲遣王使下都的作者是：刘义庆。 庾公欲遣王使下都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公欲遣王使下都的释义是：庾公欲遣王使下都：庾公想要派遣王使前往都城。庾公，指庾亮，王使，指王导，下都，指前往都城。整句意思为庾亮想要派王导去京城。 庾公欲遣王使下都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公欲遣王使下都的拼音读音是：yǔ gōng
始到出自《世说新语 · 企羡第十六》，始到的作者是：刘义庆。 始到是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始到的释义是：开始到达。 始到是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始到的拼音读音是：shǐ dào。 始到是《世说新语 · 企羡第十六》的第25句。 始到的上半句是：后取殷浩为长史。 始到的下半句是：庾公欲遣王使下都。 始到的全句是：王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史。始到
后取殷浩为长史出自《世说新语 · 企羡第十六》，后取殷浩为长史的作者是：刘义庆。 后取殷浩为长史是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后取殷浩为长史的释义是：后取殷浩为长史：后来任命殷浩担任长史一职。 后取殷浩为长史是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后取殷浩为长史的拼音读音是：hòu qǔ yīn hào wèi zhǎng shǐ。 后取殷浩为长史是《世说新语 ·
王司州先为庾公记室参军出自《世说新语 · 企羡第十六》，王司州先为庾公记室参军的作者是：刘义庆。 王司州先为庾公记室参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王司州先为庾公记室参军的释义是：王司州先前担任庾公的记室参军。 王司州先为庾公记室参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王司州先为庾公记室参军的拼音读音是：wáng sī zhōu xiān wèi yǔ gōng jì shì
甚有欣色出自《世说新语 · 企羡第十六》，甚有欣色的作者是：刘义庆。 甚有欣色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚有欣色的释义是：非常高兴的神色。 甚有欣色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚有欣色的拼音读音是：shèn yǒu xīn sè。 甚有欣色是《世说新语 · 企羡第十六》的第22句。 甚有欣色的上半句是：又以已敌石崇。 甚有欣色的下半句是： 王司州先为庾公记室参军。
又以已敌石崇出自《世说新语 · 企羡第十六》，又以已敌石崇的作者是：刘义庆。 又以已敌石崇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又以已敌石崇的释义是：以自己的财富和地位与石崇相比。 又以已敌石崇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又以已敌石崇的拼音读音是：yòu yǐ yǐ dí shí chóng。 又以已敌石崇是《世说新语 · 企羡第十六》的第21句。 又以已敌石崇的上半句是：