刘义庆

而悠悠忽忽出自《世说新语 · 容止第十四》，而悠悠忽忽的作者是：刘义庆。 而悠悠忽忽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而悠悠忽忽的释义是：悠然自得，心不在焉。 而悠悠忽忽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而悠悠忽忽的拼音读音是：ér yōu yōu hū hū。 而悠悠忽忽是《世说新语 · 容止第十四》的第95句。 而悠悠忽忽的上半句是：貌甚丑悴。 而悠悠忽忽的下半句是：土木形骸

貌甚丑悴出自《世说新语 · 容止第十四》，貌甚丑悴的作者是：刘义庆。 貌甚丑悴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 貌甚丑悴的释义是：貌甚丑悴：容貌非常丑陋憔悴。 貌甚丑悴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 貌甚丑悴的拼音读音是：mào shèn chǒu cuì。 貌甚丑悴是《世说新语 · 容止第十四》的第94句。 貌甚丑悴的上半句是： 刘伶身长六尺。 貌甚丑悴的下半句是

刘伶身长六尺出自《世说新语 · 容止第十四》，刘伶身长六尺的作者是：刘义庆。 刘伶身长六尺是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘伶身长六尺的释义是：刘伶身长六尺：形容刘伶身材高大，六尺约为现今的1.83米左右。 刘伶身长六尺是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘伶身长六尺的拼音读音是：liú líng shēn zhǎng liù chǐ。 刘伶身长六尺是《世说新语 ·

光映照人出自《世说新语 · 容止第十四》，光映照人的作者是：刘义庆。 光映照人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 光映照人的释义是：光彩映照人，形容人的仪表仪态非常出众，令人瞩目。 光映照人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 光映照人的拼音读音是：guāng yìng zhào rén。 光映照人是《世说新语 · 容止第十四》的第92句。 光映照人的上半句是：见裴叔则如玉山上行。

见裴叔则如玉山上行出自《世说新语 · 容止第十四》，见裴叔则如玉山上行的作者是：刘义庆。 见裴叔则如玉山上行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见裴叔则如玉山上行的释义是：见裴叔则如玉山上行：见到裴叔则，就像在玉山上行走一般，形容其风度翩翩，仪态优雅。 见裴叔则如玉山上行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见裴叔则如玉山上行的拼音读音是：jiàn péi shū zé rú yù

见者曰出自《世说新语 · 容止第十四》，见者曰的作者是：刘义庆。 见者曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见者曰的释义是：见者曰：见到他的人说。 见者曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见者曰的拼音读音是：jiàn zhě yuē。 见者曰是《世说新语 · 容止第十四》的第90句。 见者曰的上半句是：玉人。 见者曰的下半句是：见裴叔则如玉山上行。 见者曰的全句是：裴令公有俊容仪

玉人出自《世说新语 · 容止第十四》，玉人的作者是：刘义庆。 玉人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玉人的释义是：玉人：指容貌美丽、举止优雅的人。 玉人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玉人的拼音读音是：yù rén。 玉人是《世说新语 · 容止第十四》的第89句。 玉人的上半句是：时人以为。 玉人的下半句是：见者曰。 玉人的全句是：裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好

时人以为出自《世说新语 · 容止第十四》，时人以为的作者是：刘义庆。 时人以为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人以为的释义是：时人以为：当时的人认为。 时人以为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人以为的拼音读音是：shí rén yǐ wèi。 时人以为是《世说新语 · 容止第十四》的第88句。 时人以为的上半句是：粗服乱头皆好。 时人以为的下半句是：玉人。

粗服乱头皆好出自《世说新语 · 容止第十四》，粗服乱头皆好的作者是：刘义庆。 粗服乱头皆好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 粗服乱头皆好的释义是：粗服乱头皆好：粗布衣服和凌乱的头发都显得很美。形容人自然、朴素、不拘小节的美。 粗服乱头皆好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 粗服乱头皆好的拼音读音是：cū fú luàn tóu jiē hǎo。 粗服乱头皆好是《世说新语 ·

脱冠冕出自《世说新语 · 容止第十四》，脱冠冕的作者是：刘义庆。 脱冠冕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 脱冠冕的释义是：脱冠冕：摘下官帽，指辞官或退隐。 脱冠冕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 脱冠冕的拼音读音是：tuō guān miǎn。 脱冠冕是《世说新语 · 容止第十四》的第86句。 脱冠冕的上半句是： 裴令公有俊容仪。 脱冠冕的下半句是：粗服乱头皆好。