刘义庆

乃果行出自《世说新语 · 豪爽第十三》，乃果行的作者是：刘义庆。 乃果行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃果行的释义是：乃果行：即“居然行事”，指某人出乎意料地采取行动。 乃果行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃果行的拼音读音是：nǎi guǒ xíng。 乃果行是《世说新语 · 豪爽第十三》的第63句。 乃果行的上半句是：与稚恭历同异者久之。 乃果行的下半句是：倾荆。

与稚恭历同异者久之出自《世说新语 · 豪爽第十三》，与稚恭历同异者久之的作者是：刘义庆。 与稚恭历同异者久之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与稚恭历同异者久之的释义是：与稚恭历同异者久之：指与稚恭历一同经历了很长时间的相同与不同之处。 与稚恭历同异者久之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与稚恭历同异者久之的拼音读音是：yǔ zhì gōng lì tóng yì zhě jiǔ

忌兵畏祸出自《世说新语 · 豪爽第十三》，忌兵畏祸的作者是：刘义庆。 忌兵畏祸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 忌兵畏祸的释义是：忌兵畏祸：害怕战争和灾祸，不愿参与军事行动。 忌兵畏祸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 忌兵畏祸的拼音读音是：jì bīng wèi huò。 忌兵畏祸是《世说新语 · 豪爽第十三》的第61句。 忌兵畏祸的上半句是：及季坚作相。 忌兵畏祸的下半句是

及季坚作相出自《世说新语 · 豪爽第十三》，及季坚作相的作者是：刘义庆。 及季坚作相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及季坚作相的释义是：“及季坚作相”释义：等到季坚做了宰相。 及季坚作相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及季坚作相的拼音读音是：jí jì jiān zuò xiāng。 及季坚作相是《世说新语 · 豪爽第十三》的第60句。 及季坚作相的上半句是：未在己。

未在己出自《世说新语 · 豪爽第十三》，未在己的作者是：刘义庆。 未在己是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未在己的释义是：未在己：不在于自己，指不依赖于个人能力，而是顺应自然、顺应天意。 未在己是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未在己的拼音读音是：wèi zài jǐ。 未在己是《世说新语 · 豪爽第十三》的第59句。 未在己的上半句是：文康时权重。 未在己的下半句是：及季坚作相

文康时权重出自《世说新语 · 豪爽第十三》，文康时权重的作者是：刘义庆。 文康时权重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文康时权重的释义是：文康时权重：指文康（指有才学的人）在某个时期或时代具有很大的影响力和权力。 文康时权重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文康时权重的拼音读音是：wén kāng shí quán zhòng。 文康时权重是《世说新语 · 豪爽第十三》的第58句

庾稚恭既常有中原之志出自《世说新语 · 豪爽第十三》，庾稚恭既常有中原之志的作者是：刘义庆。 庾稚恭既常有中原之志是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾稚恭既常有中原之志的释义是：庾稚恭既常有中原之志：庾稚恭经常怀有恢复中原的雄心壮志。 庾稚恭既常有中原之志是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾稚恭既常有中原之志的拼音读音是：yǔ zhì gōng jì cháng yǒu

王闻之而止出自《世说新语 · 豪爽第十三》，王闻之而止的作者是：刘义庆。 王闻之而止是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王闻之而止的释义是：王闻之而止：王听到这个消息就停止了。 王闻之而止是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王闻之而止的拼音读音是：wáng wén zhī ér zhǐ。 王闻之而止是《世说新语 · 豪爽第十三》的第56句。 王闻之而止的上半句是：槊脚令上。

槊脚令上出自《世说新语 · 豪爽第十三》，槊脚令上的作者是：刘义庆。 槊脚令上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 槊脚令上的释义是：槊脚令上：指古代饮酒时的一种游戏，参与者用槊（古代的一种长矛）击打酒杯，击中者可以继续饮酒，未击中者则被罚酒。这里的“槊脚令上”即指参与这种游戏并成功击中酒杯的人。 槊脚令上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 槊脚令上的拼音读音是：shuò jiǎo

我将三千兵出自《世说新语 · 豪爽第十三》，我将三千兵的作者是：刘义庆。 我将三千兵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我将三千兵的释义是：“我将三千兵”释义：我带领着三千士兵。 我将三千兵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我将三千兵的拼音读音是：wǒ jiāng sān qiān bīng。 我将三千兵是《世说新语 · 豪爽第十三》的第54句。 我将三千兵的上半句是：须臾不尔。