刘义庆

家酷贫出自《世说新语 · 夙惠第十二》，家酷贫的作者是：刘义庆。 家酷贫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 家酷贫的释义是：家境贫寒。 家酷贫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 家酷贫的拼音读音是：jiā kù pín。 家酷贫是《世说新语 · 夙惠第十二》的第78句。 家酷贫的上半句是： 韩康伯数岁。 家酷贫的下半句是：至大寒。 家酷贫的全句是：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦

韩康伯数岁出自《世说新语 · 夙惠第十二》，韩康伯数岁的作者是：刘义庆。 韩康伯数岁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 韩康伯数岁的释义是：韩康伯数岁：韩康伯年纪尚幼。 韩康伯数岁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 韩康伯数岁的拼音读音是：hán kāng bó shù suì。 韩康伯数岁是《世说新语 · 夙惠第十二》的第77句。 韩康伯数岁的上半句是：不意衰宗复生此宝。

不意衰宗复生此宝出自《世说新语 · 夙惠第十二》，不意衰宗复生此宝的作者是：刘义庆。 不意衰宗复生此宝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不意衰宗复生此宝的释义是：不意衰宗复生此宝：没想到衰落的家宗又出现了这样的宝贝。这里的意思是表示意外和惊喜，原本家族衰败，没想到又出现了有才能或者有贡献的人，如同家族的宝贝一样宝贵。 不意衰宗复生此宝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

顾公越席而提其耳曰出自《世说新语 · 夙惠第十二》，顾公越席而提其耳曰的作者是：刘义庆。 顾公越席而提其耳曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾公越席而提其耳曰的释义是：顾公越席而提其耳曰：顾公离开座位，走到席边，提起对方的耳朵说。形容非常重视或亲切地劝说或提醒。 顾公越席而提其耳曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾公越席而提其耳曰的拼音读音是：gù gōng yuè xí

都无遗失出自《世说新语 · 夙惠第十二》，都无遗失的作者是：刘义庆。 都无遗失是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无遗失的释义是：都无遗失：意为全部没有丢失，完整无缺。 都无遗失是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无遗失的拼音读音是：dōu wú yí shī。 都无遗失是《世说新语 · 夙惠第十二》的第74句。 都无遗失的上半句是：二儿共叙客主之言。 都无遗失的下半句是

二儿共叙客主之言出自《世说新语 · 夙惠第十二》，二儿共叙客主之言的作者是：刘义庆。 二儿共叙客主之言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二儿共叙客主之言的释义是：二儿共叙客主之言：两个孩子一起谈论客人主人的对话。 二儿共叙客主之言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二儿共叙客主之言的拼音读音是：èr ér gòng xù kè zhǔ zhī yán。 二儿共叙客主之言是《世说新语

瞑于灯下出自《世说新语 · 夙惠第十二》，瞑于灯下的作者是：刘义庆。 瞑于灯下是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 瞑于灯下的释义是：瞑于灯下：指在夜晚灯下专心致志地读书或思考。 瞑于灯下是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 瞑于灯下的拼音读音是：míng yú dēng xià。 瞑于灯下是《世说新语 · 夙惠第十二》的第72句。 瞑于灯下的上半句是：神情如不相属。 瞑于灯下的下半句是

神情如不相属出自《世说新语 · 夙惠第十二》，神情如不相属的作者是：刘义庆。 神情如不相属是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 神情如不相属的释义是：神情如不相属：神情各自独立，不相联系。 神情如不相属是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 神情如不相属的拼音读音是：shén qíng rú bù xiāng shǔ。 神情如不相属是《世说新语 · 夙惠第十二》的第71句。

于时闻语出自《世说新语 · 夙惠第十二》，于时闻语的作者是：刘义庆。 于时闻语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于时闻语的释义是：于时闻语：当时听到的话。 于时闻语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于时闻语的拼音读音是：yú shí wén yǔ。 于时闻语是《世说新语 · 夙惠第十二》的第70句。 于时闻语的上半句是：在床边戏。 于时闻语的下半句是：神情如不相属。

在床边戏出自《世说新语 · 夙惠第十二》，在床边戏的作者是：刘义庆。 在床边戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在床边戏的释义是：在床边戏：指在床边玩耍，或指儿童在床上嬉戏。 在床边戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在床边戏的拼音读音是：zài chuáng biān xì。 在床边戏是《世说新语 · 夙惠第十二》的第69句。 在床边戏的上半句是：年并七岁。 在床边戏的下半句是