刘义庆

魏武知之出自《世说新语 · 夙惠第十二》，魏武知之的作者是：刘义庆。 魏武知之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武知之的释义是：魏武知之：魏武，指曹操，知之，意指曹操懂得这个道理或情况。整个词语的意思是曹操明白了这个道理或情况。 魏武知之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武知之的拼音读音是：wèi wǔ zhī zhī。 魏武知之是《世说新语 · 夙惠第十二》的第38句。

何氏之庐也出自《世说新语 · 夙惠第十二》，何氏之庐也的作者是：刘义庆。 何氏之庐也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何氏之庐也的释义是：何氏之庐也：何家的房屋。庐，指简陋的房屋，这里代指何家的住处。 何氏之庐也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何氏之庐也的拼音读音是：hé shì zhī lú yě。 何氏之庐也是《世说新语 · 夙惠第十二》的第37句。 何氏之庐也的上半句是

答曰出自《世说新语 · 夙惠第十二》，答曰的作者是：刘义庆。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答，回答道。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《世说新语 · 夙惠第十二》的第36句。 答曰的上半句是：人问其故。 答曰的下半句是：何氏之庐也。 答曰的全句是：何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子

人问其故出自《世说新语 · 夙惠第十二》，人问其故的作者是：刘义庆。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的释义是：人问其故：别人问他为什么这样做或为什么会有这样的想法。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的拼音读音是：rén wèn qí gù。 人问其故是《世说新语 · 夙惠第十二》的第35句。 人问其故的上半句是：自处其中。 人问其故的下半句是

自处其中出自《世说新语 · 夙惠第十二》，自处其中的作者是：刘义庆。 自处其中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自处其中的释义是：自处其中：指自己处于某种环境或情境之中。 自处其中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自处其中的拼音读音是：zì chù qí zhōng。 自处其中是《世说新语 · 夙惠第十二》的第34句。 自处其中的上半句是：晏乃画地令方。 自处其中的下半句是

晏乃画地令方出自《世说新语 · 夙惠第十二》，晏乃画地令方的作者是：刘义庆。 晏乃画地令方是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晏乃画地令方的释义是：晏乃画地令方，释义为：用手指在地上画方框。 晏乃画地令方是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晏乃画地令方的拼音读音是：yàn nǎi huà dì lìng fāng。 晏乃画地令方是《世说新语 · 夙惠第十二》的第33句。

欲以为子出自《世说新语 · 夙惠第十二》，欲以为子的作者是：刘义庆。 欲以为子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲以为子的释义是：欲以为子：想要收养为儿子。 欲以为子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲以为子的拼音读音是：yù yǐ wèi zi。 欲以为子是《世说新语 · 夙惠第十二》的第32句。 欲以为子的上半句是：因晏在宫内。 欲以为子的下半句是：晏乃画地令方。

因晏在宫内出自《世说新语 · 夙惠第十二》，因晏在宫内的作者是：刘义庆。 因晏在宫内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因晏在宫内的释义是：因晏在宫内：因，因为；晏，指宴席；在宫内，指在皇宫内。整句释义为：因为宴席在皇宫内。 因晏在宫内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因晏在宫内的拼音读音是：yīn yàn zài gōng nèi。 因晏在宫内是《世说新语 ·

魏武奇爱之出自《世说新语 · 夙惠第十二》，魏武奇爱之的作者是：刘义庆。 魏武奇爱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武奇爱之的释义是：魏武奇爱之：曹操特别喜爱他。 魏武奇爱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武奇爱之的拼音读音是：wèi wǔ qí ài zhī。 魏武奇爱之是《世说新语 · 夙惠第十二》的第30句。 魏武奇爱之的上半句是：明惠若神。 魏武奇爱之的下半句是

明惠若神出自《世说新语 · 夙惠第十二》，明惠若神的作者是：刘义庆。 明惠若神是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 明惠若神的释义是：明慧若神：形容人聪明智慧，好像神一样。 明惠若神是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 明惠若神的拼音读音是：míng huì ruò shén。 明惠若神是《世说新语 · 夙惠第十二》的第29句。 明惠若神的上半句是： 何晏七岁。 明惠若神的下半句是