刘义庆

帝乃释然出自《世说新语 · 捷悟第十一》，帝乃释然的作者是：刘义庆。 帝乃释然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝乃释然的释义是：帝乃释然：皇帝于是心情舒畅，不再忧虑。 帝乃释然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝乃释然的拼音读音是：dì nǎi shì rán。 帝乃释然是《世说新语 · 捷悟第十一》的第97句。 帝乃释然的上半句是：峤于是下谢。 帝乃释然的下半句是

峤于是下谢出自《世说新语 · 捷悟第十一》，峤于是下谢的作者是：刘义庆。 峤于是下谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 峤于是下谢的释义是：峤于是下谢：指王峤因此下拜致谢。这里的“下谢”即表示下拜以示敬意或感谢。 峤于是下谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 峤于是下谢的拼音读音是：jiào yú shì xià xiè。 峤于是下谢是《世说新语 · 捷悟第十一》的第96句。

遂使温峤不容得谢出自《世说新语 · 捷悟第十一》，遂使温峤不容得谢的作者是：刘义庆。 遂使温峤不容得谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂使温峤不容得谢的释义是：遂使温峤不容得谢：使得温峤无法容忍谢安。意指谢安的才智和行事让温峤感到无法接受。 遂使温峤不容得谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂使温峤不容得谢的拼音读音是：suì shǐ wēn jiào bù róng dé

天威在颜出自《世说新语 · 捷悟第十一》，天威在颜的作者是：刘义庆。 天威在颜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天威在颜的释义是：天威在颜：形容威严的气势显露在脸上。 天威在颜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天威在颜的拼音读音是：tiān wēi zài yán。 天威在颜是《世说新语 · 捷悟第十一》的第94句。 天威在颜的上半句是：谢曰。 天威在颜的下半句是

谢曰出自《世说新语 · 捷悟第十一》，谢曰的作者是：刘义庆。 谢曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢曰的释义是：谢曰：回答、回应。 谢曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢曰的拼音读音是：xiè yuē。 谢曰是《世说新语 · 捷悟第十一》的第93句。 谢曰的上半句是：徒跣下地。 谢曰的下半句是：天威在颜。 谢曰的全句是：王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。温峤为丹阳尹，帝令断大桁

徒跣下地出自《世说新语 · 捷悟第十一》，徒跣下地的作者是：刘义庆。 徒跣下地是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 徒跣下地的释义是：徒跣下地：光着脚走在地上，比喻形容行走艰难或生活贫困。 徒跣下地是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 徒跣下地的拼音读音是：tú xiǎn xià dì。 徒跣下地是《世说新语 · 捷悟第十一》的第92句。 徒跣下地的上半句是：王导须臾至。

王导须臾至出自《世说新语 · 捷悟第十一》，王导须臾至的作者是：刘义庆。 王导须臾至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王导须臾至的释义是：王导须臾至：王导不久便到。指王导这个人很快就会到来。 王导须臾至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王导须臾至的拼音读音是：wáng dǎo xū yú zhì。 王导须臾至是《世说新语 · 捷悟第十一》的第91句。 王导须臾至的上半句是

但求酒炙出自《世说新语 · 捷悟第十一》，但求酒炙的作者是：刘义庆。 但求酒炙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但求酒炙的释义是：但求酒炙：只希望有酒和烤肉。指只求满足基本的物质需求，不求其他。 但求酒炙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但求酒炙的拼音读音是：dàn qiú jiǔ zhì。 但求酒炙是《世说新语 · 捷悟第十一》的第90句。 但求酒炙的上半句是：峤至不谢。

峤至不谢出自《世说新语 · 捷悟第十一》，峤至不谢的作者是：刘义庆。 峤至不谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 峤至不谢的释义是：峤至不谢：指山峰高耸至极，无需再谢，意指事物已达极致，无需额外赞赏。 峤至不谢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 峤至不谢的拼音读音是：jiào zhì bù xiè。 峤至不谢是《世说新语 · 捷悟第十一》的第89句。 峤至不谢的上半句是：召诸公来。

召诸公来出自《世说新语 · 捷悟第十一》，召诸公来的作者是：刘义庆。 召诸公来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 召诸公来的释义是：召诸公来：召唤各位公子前来。 召诸公来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 召诸公来的拼音读音是：zhào zhū gōng lái。 召诸公来是《世说新语 · 捷悟第十一》的第88句。 召诸公来的上半句是：左右莫不悚惧。 召诸公来的下半句是：峤至不谢。