刘义庆

黄绢出自《世说新语 · 捷悟第十一》，黄绢的作者是：刘义庆。 黄绢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 黄绢的释义是：黄绢：指美女，美女的代称。 黄绢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 黄绢的拼音读音是：huáng juàn。 黄绢是《世说新语 · 捷悟第十一》的第47句。 黄绢的上半句是：修曰。 黄绢的下半句是：色丝也。 黄绢的全句是：魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作「黄绢幼妇

修曰出自《世说新语 · 捷悟第十一》，修曰的作者是：刘义庆。 修曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 修曰的释义是：修曰：指说话人修（名），即说话人的名字。 修曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 修曰的拼音读音是：xiū yuē。 修曰是《世说新语 · 捷悟第十一》的第46句。 修曰的上半句是：令修别记所知。 修曰的下半句是：黄绢。 修曰的全句是：魏武尝过曹娥碑下，杨修从

令修别记所知出自《世说新语 · 捷悟第十一》，令修别记所知的作者是：刘义庆。 令修别记所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 令修别记所知的释义是：令修别记所知：命令修（即令修，人名）另外记下所知道的事情。 令修别记所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 令修别记所知的拼音读音是：lìng xiū bié jì suǒ zhī。 令修别记所知是《世说新语 · 捷悟第十一》的第45句。

吾已得出自《世说新语 · 捷悟第十一》，吾已得的作者是：刘义庆。 吾已得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾已得的释义是：吾已得：我已经得到了。 吾已得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾已得的拼音读音是：wú yǐ dé。 吾已得是《世说新语 · 捷悟第十一》的第44句。 吾已得的上半句是：魏武乃曰。 吾已得的下半句是：令修别记所知。 吾已得的全句是：魏武尝过曹娥碑下，杨修从

魏武乃曰出自《世说新语 · 捷悟第十一》，魏武乃曰的作者是：刘义庆。 魏武乃曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武乃曰的释义是：魏武乃曰：魏武帝曹操说。 魏武乃曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武乃曰的拼音读音是：wèi wǔ nǎi yuē。 魏武乃曰是《世说新语 · 捷悟第十一》的第43句。 魏武乃曰的上半句是：行三十里。 魏武乃曰的下半句是：吾已得。 魏武乃曰的全句是

行三十里出自《世说新语 · 捷悟第十一》，行三十里的作者是：刘义庆。 行三十里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 行三十里的释义是：行三十里：指行走三十里的距离。 行三十里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 行三十里的拼音读音是：xíng sān shí lǐ。 行三十里是《世说新语 · 捷悟第十一》的第42句。 行三十里的上半句是：待我思之。 行三十里的下半句是：魏武乃曰。

待我思之出自《世说新语 · 捷悟第十一》，待我思之的作者是：刘义庆。 待我思之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 待我思之的释义是：待我思之：等待我想一想。 待我思之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 待我思之的拼音读音是：dài wǒ sī zhī。 待我思之是《世说新语 · 捷悟第十一》的第41句。 待我思之的上半句是：卿未可言。 待我思之的下半句是：行三十里。 待我思之的全句是

卿未可言出自《世说新语 · 捷悟第十一》，卿未可言的作者是：刘义庆。 卿未可言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿未可言的释义是：卿未可言：你不可说话。 卿未可言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿未可言的拼音读音是：qīng wèi kě yán。 卿未可言是《世说新语 · 捷悟第十一》的第40句。 卿未可言的上半句是：魏武曰。 卿未可言的下半句是：待我思之。 卿未可言的全句是

魏武曰出自《世说新语 · 捷悟第十一》，魏武曰的作者是：刘义庆。 魏武曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武曰的释义是：魏武：指魏武帝曹操。曰：说。释义：曹操说。 魏武曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武曰的拼音读音是：wèi wǔ yuē。 魏武曰是《世说新语 · 捷悟第十一》的第39句。 魏武曰的上半句是：解。 魏武曰的下半句是：卿未可言。 魏武曰的全句是

解出自《世说新语 · 捷悟第十一》，解的作者是：刘义庆。 解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 解的释义是：解：理解，明白。 解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 解的拼音读音是：jiě。 解是《世说新语 · 捷悟第十一》的第38句。 解的上半句是：答曰。 解的下半句是：魏武曰。 解的全句是：人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题「合」字以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰