刘义庆

故命驾诣丞相出自《世说新语 · 规箴第十》，故命驾诣丞相的作者是：刘义庆。 故命驾诣丞相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故命驾诣丞相的释义是：故命驾诣丞相：因此驾车前往拜访丞相。 故命驾诣丞相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故命驾诣丞相的拼音读音是：gù mìng jià yì chéng xiāng。 故命驾诣丞相是《世说新语 · 规箴第十》的第227句。

临还镇出自《世说新语 · 规箴第十》，临还镇的作者是：刘义庆。 临还镇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 临还镇的释义是：临还镇：临，即将；还，返回；镇，城镇。意指即将返回城镇。 临还镇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 临还镇的拼音读音是：lín hái zhèn。 临还镇是《世说新语 · 规箴第十》的第226句。 临还镇的上半句是：每引作它言。 临还镇的下半句是：故命驾诣丞相。

每引作它言出自《世说新语 · 规箴第十》，每引作它言的作者是：刘义庆。 每引作它言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每引作它言的释义是：每引作他言：每次都借别人的话来表达自己的意思。 每引作它言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每引作它言的拼音读音是：měi yǐn zuò tā yán。 每引作它言是《世说新语 · 规箴第十》的第225句。 每引作它言的上半句是：王公知其意。

王公知其意出自《世说新语 · 规箴第十》，王公知其意的作者是：刘义庆。 王公知其意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王公知其意的释义是：王公知其意：王公即指王导，知其意即指王导懂得这首诗的含义。 王公知其意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王公知其意的拼音读音是：wáng gōng zhī qí yì。 王公知其意是《世说新语 · 规箴第十》的第224句。 王公知其意的上半句是

必欲苦相规诫出自《世说新语 · 规箴第十》，必欲苦相规诫的作者是：刘义庆。 必欲苦相规诫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必欲苦相规诫的释义是：必欲苦相规诫：指非常坚决地想要严厉地劝诫。 必欲苦相规诫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必欲苦相规诫的拼音读音是：bì yù kǔ xiāng guī jiè。 必欲苦相规诫是《世说新语 · 规箴第十》的第223句。

每见出自《世说新语 · 规箴第十》，每见的作者是：刘义庆。 每见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每见的释义是：每见：每次见到。 每见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每见的拼音读音是：měi jiàn。 每见是《世说新语 · 规箴第十》的第222句。 每见的上半句是：以王丞相末年多可恨。 每见的下半句是：必欲苦相规诫。 每见的全句是：郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝觐

以王丞相末年多可恨出自《世说新语 · 规箴第十》，以王丞相末年多可恨的作者是：刘义庆。 以王丞相末年多可恨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以王丞相末年多可恨的释义是：以王丞相末年多可恨：指对王丞相晚年所做的一些事情感到遗憾或愤恨。 以王丞相末年多可恨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以王丞相末年多可恨的拼音读音是：yǐ wáng chéng xiāng mò nián duō

后朝觐出自《世说新语 · 规箴第十》，后朝觐的作者是：刘义庆。 后朝觐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后朝觐的释义是：后朝觐：指古代朝臣对皇帝的定期觐见。 后朝觐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后朝觐的拼音读音是：hòu cháo jìn。 后朝觐是《世说新语 · 规箴第十》的第220句。 后朝觐的上半句是：而甚矜之。 后朝觐的下半句是：以王丞相末年多可恨。 后朝觐的全句是

而甚矜之出自《世说新语 · 规箴第十》，而甚矜之的作者是：刘义庆。 而甚矜之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而甚矜之的释义是：自夸。 而甚矜之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而甚矜之的拼音读音是：ér shèn jīn zhī。 而甚矜之是《世说新语 · 规箴第十》的第219句。 而甚矜之的上半句是：既雅非所经。 而甚矜之的下半句是：后朝觐。 而甚矜之的全句是：郗太尉晚节好谈

既雅非所经出自《世说新语 · 规箴第十》，既雅非所经的作者是：刘义庆。 既雅非所经是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既雅非所经的释义是：既雅非所经：已经高雅，却并非出自自己的经历。 既雅非所经是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既雅非所经的拼音读音是：jì yǎ fēi suǒ jīng。 既雅非所经是《世说新语 · 规箴第十》的第218句。 既雅非所经的上半句是：