刘义庆

五侯出自《世说新语 · 规箴第十》，五侯的作者是：刘义庆。 五侯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 五侯的释义是：五侯：指东汉末年权势显赫的五位外戚，即梁冀、孙寿、邓骘、阎显、梁商。 五侯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 五侯的拼音读音是：wǔ hóu。 五侯是《世说新语 · 规箴第十》的第67句。 五侯的上半句是：二相。 五侯的下半句是：将军十余人。 五侯的全句是

二相出自《世说新语 · 规箴第十》，二相的作者是：刘义庆。 二相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二相的释义是：二相：指代两位相，即宰相。 二相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二相的拼音读音是：èr xiāng。 二相是《世说新语 · 规箴第十》的第66句。 二相的上半句是：陆曰。 二相的下半句是：五侯。 二相的全句是：孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”陆曰：“二相、五侯

陆曰出自《世说新语 · 规箴第十》，陆曰的作者是：刘义庆。 陆曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陆曰的释义是：陆曰：陆机所说。 陆曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陆曰的拼音读音是：lù yuē。 陆曰是《世说新语 · 规箴第十》的第65句。 陆曰的上半句是：卿一宗在朝有几人。 陆曰的下半句是：二相。 陆曰的全句是：孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”陆曰：“二相、五侯

卿一宗在朝有几人出自《世说新语 · 规箴第十》，卿一宗在朝有几人的作者是：刘义庆。 卿一宗在朝有几人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿一宗在朝有几人的释义是：这句话的意思是：“你们这一宗族在朝廷里有多少人？”其中“卿一宗”指的是对方的宗族，“在朝有几人”询问对方宗族在朝廷中担任官职的人数。 卿一宗在朝有几人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿一宗在朝有几人的拼音读音是：qīng

孙皓问丞相陆凯曰出自《世说新语 · 规箴第十》，孙皓问丞相陆凯曰的作者是：刘义庆。 孙皓问丞相陆凯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙皓问丞相陆凯曰的释义是：孙皓询问丞相陆凯。 孙皓问丞相陆凯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙皓问丞相陆凯曰的拼音读音是：sūn hào wèn chéng xiāng lù kǎi yuē。 孙皓问丞相陆凯曰是《世说新语 ·

朕所以好之出自《世说新语 · 规箴第十》，朕所以好之的作者是：刘义庆。 朕所以好之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朕所以好之的释义是：朕所以好之：朕之所以喜爱它。其中“朕”指代皇帝自称，“所以”表示原因，“好之”即喜爱。这句话表达了皇帝对于某物的喜爱之情。 朕所以好之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朕所以好之的拼音读音是：zhèn suǒ yǐ hǎo zhī。

耿介过人出自《世说新语 · 规箴第十》，耿介过人的作者是：刘义庆。 耿介过人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 耿介过人的释义是：耿介过人：刚直不阿，超群出众。 耿介过人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 耿介过人的拼音读音是：gěng jiè guò rén。 耿介过人是《世说新语 · 规箴第十》的第61句。 耿介过人的上半句是：虽为小物。 耿介过人的下半句是：朕所以好之。

虽为小物出自《世说新语 · 规箴第十》，虽为小物的作者是：刘义庆。 虽为小物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽为小物的释义是：虽为小物：即使是很小的东西。 虽为小物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽为小物的拼音读音是：suī wèi xiǎo wù。 虽为小物是《世说新语 · 规箴第十》的第60句。 虽为小物的上半句是：休曰。 虽为小物的下半句是：耿介过人。 虽为小物的全句是

休曰出自《世说新语 · 规箴第十》，休曰的作者是：刘义庆。 休曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 休曰的释义是：休曰：不要说。 休曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 休曰的拼音读音是：xiū yuē。 休曰是《世说新语 · 规箴第十》的第59句。 休曰的上半句是：何足甚耽。 休曰的下半句是：虽为小物。 休曰的全句是：孙休好射雉，至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽

何足甚耽出自《世说新语 · 规箴第十》，何足甚耽的作者是：刘义庆。 何足甚耽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何足甚耽的释义是：何足甚耽：何足，何必；甚耽，过分沉溺。意指不必过分沉溺其中。 何足甚耽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何足甚耽的拼音读音是：hé zú shèn dān。 何足甚耽是《世说新语 · 规箴第十》的第58句。 何足甚耽的上半句是：此为小物。