刘义庆
此为小物出自《世说新语 · 规箴第十》，此为小物的作者是：刘义庆。 此为小物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此为小物的释义是：此为小物：指微不足道的小事。 此为小物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此为小物的拼音读音是：cǐ wèi xiǎo wù。 此为小物是《世说新语 · 规箴第十》的第57句。 此为小物的上半句是：群臣莫不止谏。 此为小物的下半句是：何足甚耽。
群臣莫不止谏出自《世说新语 · 规箴第十》，群臣莫不止谏的作者是：刘义庆。 群臣莫不止谏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 群臣莫不止谏的释义是：群臣莫不止谏：所有的大臣都没有不谏诤的。指大臣们都对皇帝的过失提出规劝。 群臣莫不止谏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 群臣莫不止谏的拼音读音是：qún chén mò bù zhǐ jiàn。 群臣莫不止谏是《世说新语 ·
至其时则晨去夕反出自《世说新语 · 规箴第十》，至其时则晨去夕反的作者是：刘义庆。 至其时则晨去夕反是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至其时则晨去夕反的释义是：至其时则晨去夕反：到了那个时间就早上离开晚上回来。 至其时则晨去夕反是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至其时则晨去夕反的拼音读音是：zhì qí shí zé chén qù xī fǎn。 至其时则晨去夕反是《世说新语
孙休好射雉出自《世说新语 · 规箴第十》，孙休好射雉的作者是：刘义庆。 孙休好射雉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙休好射雉的释义是：孙休喜好射猎野鸡。 孙休好射雉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙休好射雉的拼音读音是：sūn xiū hǎo shè zhì。 孙休好射雉是《世说新语 · 规箴第十》的第54句。 孙休好射雉的上半句是：自后宾客绝百所日。 孙休好射雉的下半句是
自后宾客绝百所日出自《世说新语 · 规箴第十》，自后宾客绝百所日的作者是：刘义庆。 自后宾客绝百所日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自后宾客绝百所日的释义是：此后宾客断绝，已有百天。 自后宾客绝百所日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自后宾客绝百所日的拼音读音是：zì hòu bīn kè jué bǎi suǒ rì。 自后宾客绝百所日是《世说新语 · 规箴第十》的第53句。
奋衣而去出自《世说新语 · 规箴第十》，奋衣而去的作者是：刘义庆。 奋衣而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奋衣而去的释义是：振奋衣裳，快步离开。 奋衣而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奋衣而去的拼音读音是：fèn yī ér qù。 奋衣而去是《世说新语 · 规箴第十》的第52句。 奋衣而去的上半句是：吾不取也。 奋衣而去的下半句是：自后宾客绝百所日。 奋衣而去的全句是
吾不取也出自《世说新语 · 规箴第十》，吾不取也的作者是：刘义庆。 吾不取也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾不取也的释义是：吾不取也：我不赞同、不采纳。 吾不取也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾不取也的拼音读音是：wú bù qǔ yě。 吾不取也是《世说新语 · 规箴第十》的第51句。 吾不取也的上半句是：于汝安乎。 吾不取也的下半句是：奋衣而去。 吾不取也的全句是
于汝安乎出自《世说新语 · 规箴第十》，于汝安乎的作者是：刘义庆。 于汝安乎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于汝安乎的释义是：“于汝安乎”释义为：你（们）安定吗？ 于汝安乎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于汝安乎的拼音读音是：yú rǔ ān hū。 于汝安乎是《世说新语 · 规箴第十》的第50句。 于汝安乎的上半句是：食夫稻也。 于汝安乎的下半句是：吾不取也。
食夫稻也出自《世说新语 · 规箴第十》，食夫稻也的作者是：刘义庆。 食夫稻也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 食夫稻也的释义是：食夫稻也：指食用稻米，即吃饭的意思。 食夫稻也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 食夫稻也的拼音读音是：shí fū dào yě。 食夫稻也是《世说新语 · 规箴第十》的第49句。 食夫稻也的上半句是：衣夫锦也。 食夫稻也的下半句是：于汝安乎。
衣夫锦也出自《世说新语 · 规箴第十》，衣夫锦也的作者是：刘义庆。 衣夫锦也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 衣夫锦也的释义是：衣夫锦也：穿着华丽的衣服。 衣夫锦也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 衣夫锦也的拼音读音是：yī fū jǐn yě。 衣夫锦也是《世说新语 · 规箴第十》的第48句。 衣夫锦也的上半句是：孔子曰。 衣夫锦也的下半句是：食夫稻也。 衣夫锦也的全句是