刘义庆

将去时但当屡顾帝出自《世说新语 · 规箴第十》，将去时但当屡顾帝的作者是：刘义庆。 将去时但当屡顾帝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将去时但当屡顾帝的释义是：将去时但当屡顾帝：在离别的时候，应当多次回顾皇帝。这句话表达了诗人对皇帝的忠诚和尊敬之情。 将去时但当屡顾帝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将去时但当屡顾帝的拼音读音是：jiāng qù shí dàn dāng lǚ

尔必望济者出自《世说新语 · 规箴第十》，尔必望济者的作者是：刘义庆。 尔必望济者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尔必望济者的释义是：尔必望济者：必定期待渡过难关的人。 尔必望济者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尔必望济者的拼音读音是：ěr bì wàng jì zhě。 尔必望济者是《世说新语 · 规箴第十》的第6句。 尔必望济者的上半句是：此非唇舌所争。

此非唇舌所争出自《世说新语 · 规箴第十》，此非唇舌所争的作者是：刘义庆。 此非唇舌所争是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此非唇舌所争的释义是：此非唇舌所争：这不是可以用言语争辩的事情。 此非唇舌所争是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此非唇舌所争的拼音读音是：cǐ fēi chún shé suǒ zhēng。 此非唇舌所争是《世说新语 · 规箴第十》的第5句。

朔曰出自《世说新语 · 规箴第十》，朔曰的作者是：刘义庆。 朔曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朔曰的释义是：朔日：农历每月的第一天。 朔曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朔曰的拼音读音是：shuò yuē。 朔曰是《世说新语 · 规箴第十》的第4句。 朔曰的上半句是：乳母求救东方朔。 朔曰的下半句是：此非唇舌所争。 朔曰的全句是：汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪

乳母求救东方朔出自《世说新语 · 规箴第十》，乳母求救东方朔的作者是：刘义庆。 乳母求救东方朔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乳母求救东方朔的释义是：乳母求救东方朔：乳母即乳母，指喂养婴儿的保姆；东方朔是西汉时期的文学家、政治家。此处释义为：乳母向西汉文学家东方朔求救。 乳母求救东方朔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乳母求救东方朔的拼音读音是：rǔ mǔ qiú jiù

帝欲申宪出自《世说新语 · 规箴第十》，帝欲申宪的作者是：刘义庆。 帝欲申宪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝欲申宪的释义是：帝欲申宪：皇帝想要执行或宣布法令。 帝欲申宪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝欲申宪的拼音读音是：dì yù shēn xiàn。 帝欲申宪是《世说新语 · 规箴第十》的第2句。 帝欲申宪的上半句是：汉武帝乳母尝于外犯事。 帝欲申宪的下半句是

汉武帝乳母尝于外犯事出自《世说新语 · 规箴第十》，汉武帝乳母尝于外犯事的作者是：刘义庆。 汉武帝乳母尝于外犯事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汉武帝乳母尝于外犯事的释义是：汉武帝乳母在外犯事。 汉武帝乳母尝于外犯事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汉武帝乳母尝于外犯事的拼音读音是：hàn wǔ dì rǔ mǔ cháng yú wài fàn shì。

那得及此也出自《世说新语 · 品藻第九》，那得及此也的作者是：刘义庆。 那得及此也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 那得及此也的释义是：那得及此也：怎么能够比得上这样呢。 那得及此也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 那得及此也的拼音读音是：nà dé jí cǐ yě。 那得及此也是《世说新语 · 品藻第九》的第702句。 那得及此也的上半句是：我家中军。 那得及此也的全句是

我家中军出自《世说新语 · 品藻第九》，我家中军的作者是：刘义庆。 我家中军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我家中军的释义是：我家中军：指家中的人，这里指自己家中的人。 我家中军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我家中军的拼音读音是：wǒ jiā zhōng jūn。 我家中军是《世说新语 · 品藻第九》的第701句。 我家中军的上半句是：谓同坐曰。 我家中军的下半句是

谓同坐曰出自《世说新语 · 品藻第九》，谓同坐曰的作者是：刘义庆。 谓同坐曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓同坐曰的释义是：谓同坐曰：对在座的人说。 谓同坐曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓同坐曰的拼音读音是：wèi tóng zuò yuē。 谓同坐曰是《世说新语 · 品藻第九》的第700句。 谓同坐曰的上半句是：桓于庭中望见之。 谓同坐曰的下半句是：我家中军。