刘义庆

乃凄然愍之出自《世说新语 · 规箴第十》，乃凄然愍之的作者是：刘义庆。 乃凄然愍之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃凄然愍之的释义是：乃凄然愍之：于是感到凄凉并怜悯他。 乃凄然愍之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃凄然愍之的拼音读音是：nǎi qī rán mǐn zhī。 乃凄然愍之是《世说新语 · 规箴第十》的第17句。 乃凄然愍之的上半句是：亦深有情恋。

亦深有情恋出自《世说新语 · 规箴第十》，亦深有情恋的作者是：刘义庆。 亦深有情恋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦深有情恋的释义是：亦深有情恋：也有深沉的情感依恋。 亦深有情恋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦深有情恋的拼音读音是：yì shēn yǒu qíng liàn。 亦深有情恋是《世说新语 · 规箴第十》的第16句。 亦深有情恋的上半句是：帝虽才雄心忍。

帝虽才雄心忍出自《世说新语 · 规箴第十》，帝虽才雄心忍的作者是：刘义庆。 帝虽才雄心忍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝虽才雄心忍的释义是：帝虽才雄心忍：即使皇帝才能出众，内心也能克制忍耐。 帝虽才雄心忍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝虽才雄心忍的拼音读音是：dì suī cái xióng xīn rěn。 帝虽才雄心忍是《世说新语 · 规箴第十》的第15句。

帝岂复忆汝乳哺时恩邪出自《世说新语 · 规箴第十》，帝岂复忆汝乳哺时恩邪的作者是：刘义庆。 帝岂复忆汝乳哺时恩邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝岂复忆汝乳哺时恩邪的释义是：皇帝难道还能记得你哺乳时的恩情吗？这句话表达了对皇帝是否还记得自己幼年时养育之恩的疑问。 帝岂复忆汝乳哺时恩邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝岂复忆汝乳哺时恩邪的拼音读音是：dì qǐ fù yì rǔ

汝痴耳出自《世说新语 · 规箴第十》，汝痴耳的作者是：刘义庆。 汝痴耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝痴耳的释义是：汝痴耳：你这是胡说。 汝痴耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝痴耳的拼音读音是：rǔ chī ěr。 汝痴耳是《世说新语 · 规箴第十》的第13句。 汝痴耳的上半句是：因谓曰。 汝痴耳的下半句是：帝岂复忆汝乳哺时恩邪。 汝痴耳的全句是：汉武帝乳母尝于外犯事

因谓曰出自《世说新语 · 规箴第十》，因谓曰的作者是：刘义庆。 因谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因谓曰的释义是：因谓曰：于是对他说。 因谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因谓曰的拼音读音是：yīn wèi yuē。 因谓曰是《世说新语 · 规箴第十》的第12句。 因谓曰的上半句是：朔亦侍侧。 因谓曰的下半句是：汝痴耳。 因谓曰的全句是：汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪

朔亦侍侧出自《世说新语 · 规箴第十》，朔亦侍侧的作者是：刘义庆。 朔亦侍侧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朔亦侍侧的释义是：朔亦侍侧：指在朔日（农历每月初一）也陪在旁边。这里的“朔”指农历每月的第一天，“侍侧”意为陪伴在侧。 朔亦侍侧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朔亦侍侧的拼音读音是：shuò yì shì cè。 朔亦侍侧是《世说新语 · 规箴第十》的第11句。

乳母既至出自《世说新语 · 规箴第十》，乳母既至的作者是：刘义庆。 乳母既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乳母既至的释义是：乳母既至：乳母已经到来。这里的“乳母”指的是专门喂养婴儿的保姆。 乳母既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乳母既至的拼音读音是：rǔ mǔ jì zhì。 乳母既至是《世说新语 · 规箴第十》的第10句。 乳母既至的上半句是：此或可万一冀耳。

此或可万一冀耳出自《世说新语 · 规箴第十》，此或可万一冀耳的作者是：刘义庆。 此或可万一冀耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此或可万一冀耳的释义是：此或可万一冀耳：或许只能希望万一能实现。 此或可万一冀耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此或可万一冀耳的拼音读音是：cǐ huò kě wàn yī jì ěr。 此或可万一冀耳是《世说新语 · 规箴第十》的第9句。

慎勿言出自《世说新语 · 规箴第十》，慎勿言的作者是：刘义庆。 慎勿言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 慎勿言的释义是：慎勿言：切勿轻易说出。 慎勿言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 慎勿言的拼音读音是：shèn wù yán。 慎勿言是《世说新语 · 规箴第十》的第8句。 慎勿言的上半句是：将去时但当屡顾帝。 慎勿言的下半句是：此或可万一冀耳。 慎勿言的全句是