刘义庆

知不忠而任之出自《世说新语 · 规箴第十》，知不忠而任之的作者是：刘义庆。 知不忠而任之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 知不忠而任之的释义是：知不忠而任之：明知对方不忠诚却仍然任用他。 知不忠而任之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 知不忠而任之的拼音读音是：zhī bù zhōng ér rèn zhī。 知不忠而任之是《世说新语 · 规箴第十》的第27句。

房曰出自《世说新语 · 规箴第十》，房曰的作者是：刘义庆。 房曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 房曰的释义是：房曰：指古代的一种礼节，即进见君主时，站在一旁，恭敬地回答君主的问题或命令。 房曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 房曰的拼音读音是：fáng yuē。 房曰是《世说新语 · 规箴第十》的第26句。 房曰的上半句是：其任人不忠。 房曰的下半句是：知不忠而任之。

其任人不忠出自《世说新语 · 规箴第十》，其任人不忠的作者是：刘义庆。 其任人不忠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其任人不忠的释义是：其任人不忠：指担任官职的人不忠诚，未尽职责，背叛或损害国家利益。 其任人不忠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其任人不忠的拼音读音是：qí rèn rén bù zhōng。 其任人不忠是《世说新语 · 规箴第十》的第25句。

答曰出自《世说新语 · 规箴第十》，答曰的作者是：刘义庆。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答，答复。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《世说新语 · 规箴第十》的第24句。 答曰的上半句是：所任何人。 答曰的下半句是：其任人不忠。 答曰的全句是：京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人

所任何人出自《世说新语 · 规箴第十》，所任何人的作者是：刘义庆。 所任何人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 所任何人的释义是：所任何人：即任何人所做。 所任何人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 所任何人的拼音读音是：suǒ rèn hé rén。 所任何人是《世说新语 · 规箴第十》的第23句。 所任何人的上半句是：厉之君何以亡。 所任何人的下半句是：答曰。 所任何人的全句是

厉之君何以亡出自《世说新语 · 规箴第十》，厉之君何以亡的作者是：刘义庆。 厉之君何以亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 厉之君何以亡的释义是：“厉之君何以亡”这句话的意思是：厉公为什么会灭亡？这句话在《世说新语·规箴第十》中用来表达对厉公（指春秋时期齐国国君齐厉公）灭亡原因的疑问。 厉之君何以亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 厉之君何以亡的拼音读音是：lì zhī jūn

幽出自《世说新语 · 规箴第十》，幽的作者是：刘义庆。 幽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 幽的释义是：幽：深，隐秘。 幽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 幽的拼音读音是：yōu。 幽是《世说新语 · 规箴第十》的第21句。 幽的上半句是：因问帝。 幽的下半句是：厉之君何以亡。 幽的全句是：京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰

因问帝出自《世说新语 · 规箴第十》，因问帝的作者是：刘义庆。 因问帝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因问帝的释义是：因问帝：询问帝王的情况。 因问帝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因问帝的拼音读音是：yīn wèn dì。 因问帝是《世说新语 · 规箴第十》的第20句。 因问帝的上半句是： 京房与汉元帝共论。 因问帝的下半句是：幽。 因问帝的全句是：京房与汉元帝共论

京房与汉元帝共论出自《世说新语 · 规箴第十》，京房与汉元帝共论的作者是：刘义庆。 京房与汉元帝共论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 京房与汉元帝共论的释义是：京房与汉元帝共论：指汉代京房与汉元帝刘奭共同讨论国家大事的情景。京房是汉代著名的经学家、政治家，汉元帝是西汉的皇帝，两人共同讨论国事，体现了古代皇帝与臣子共同商议国策的政治场景。 京房与汉元帝共论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是

即敕免罪出自《世说新语 · 规箴第十》，即敕免罪的作者是：刘义庆。 即敕免罪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即敕免罪的释义是：即敕免罪：即刻下命令免除罪责。 即敕免罪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即敕免罪的拼音读音是：jí chì miǎn zuì。 即敕免罪是《世说新语 · 规箴第十》的第18句。 即敕免罪的上半句是：乃凄然愍之。 即敕免罪的下半句是： 京房与汉元帝共论