刘义庆

哭泣哀恸出自《世说新语 · 规箴第十》，哭泣哀恸的作者是：刘义庆。 哭泣哀恸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 哭泣哀恸的释义是：哭泣哀恸：极度悲伤地哭泣。 哭泣哀恸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 哭泣哀恸的拼音读音是：kū qì āi tòng。 哭泣哀恸是《世说新语 · 规箴第十》的第37句。 哭泣哀恸的上半句是： 陈元方遭父丧。 哭泣哀恸的下半句是：躯体骨立。

陈元方遭父丧出自《世说新语 · 规箴第十》，陈元方遭父丧的作者是：刘义庆。 陈元方遭父丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陈元方遭父丧的释义是：陈元方遭父丧：陈元方遭受父亲去世的悲痛。 陈元方遭父丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陈元方遭父丧的拼音读音是：chén yuán fāng zāo fù sàng。 陈元方遭父丧是《世说新语 · 规箴第十》的第36句。

亦犹后之视今也出自《世说新语 · 规箴第十》，亦犹后之视今也的作者是：刘义庆。 亦犹后之视今也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦犹后之视今也的释义是：亦犹后之视今也：意思是后人看待现在的情况，就如同现在的人看待过去一样。常用来表示对历史变迁的感慨，以及对当下行为的反思。 亦犹后之视今也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦犹后之视今也的拼音读音是：yì yóu hòu zhī

将恐今之视古出自《世说新语 · 规箴第十》，将恐今之视古的作者是：刘义庆。 将恐今之视古是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将恐今之视古的释义是：将恐今之视古：恐怕现在的人看待古代事物。 将恐今之视古是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将恐今之视古的拼音读音是：jiāng kǒng jīn zhī shì gǔ。 将恐今之视古是《世说新语 · 规箴第十》的第34句。

房稽首曰出自《世说新语 · 规箴第十》，房稽首曰的作者是：刘义庆。 房稽首曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 房稽首曰的释义是：房稽首曰：房，指房玄龄；稽首，古代一种最恭敬的礼节，跪下，拱手至地；曰，说。整句意为房玄龄跪拜并说。 房稽首曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 房稽首曰的拼音读音是：fáng jī shǒu yuē。 房稽首曰是《世说新语 · 规箴第十》的第33句。

岂知不忠而任之出自《世说新语 · 规箴第十》，岂知不忠而任之的作者是：刘义庆。 岂知不忠而任之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 岂知不忠而任之的释义是：岂知不忠而任之：不知某人是否忠诚却将其重任委以。意指不了解对方的忠诚度，却轻易地让其担任重要职务。 岂知不忠而任之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 岂知不忠而任之的拼音读音是：qǐ zhī bù zhōng ér rèn zhī。

各贤其臣出自《世说新语 · 规箴第十》，各贤其臣的作者是：刘义庆。 各贤其臣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 各贤其臣的释义是：各贤其臣：各使其臣子贤明。指君主能使臣子各尽其才，各尽其能。 各贤其臣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 各贤其臣的拼音读音是：gè xián qí chén。 各贤其臣是《世说新语 · 规箴第十》的第31句。 各贤其臣的上半句是：亡国之君。

亡国之君出自《世说新语 · 规箴第十》，亡国之君的作者是：刘义庆。 亡国之君是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亡国之君的释义是：亡国之君：指导致国家灭亡的君主。 亡国之君是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亡国之君的拼音读音是：wáng guó zhī jūn。 亡国之君是《世说新语 · 规箴第十》的第30句。 亡国之君的上半句是：曰。 亡国之君的下半句是：各贤其臣。

曰出自《世说新语 · 规箴第十》，曰的作者是：刘义庆。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《世说新语 · 规箴第十》的第29句。 曰的上半句是：何邪。 曰的下半句是：亡国之君。 曰的全句是：汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者

何邪出自《世说新语 · 规箴第十》，何邪的作者是：刘义庆。 何邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何邪的释义是：何邪：为什么。 何邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何邪的拼音读音是：hé xié。 何邪是《世说新语 · 规箴第十》的第28句。 何邪的上半句是：知不忠而任之。 何邪的下半句是：曰。 何邪的全句是：京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰