刘义庆

潘安仁中外出自《世说新语 · 赏誉第八》，潘安仁中外的作者是：刘义庆。 潘安仁中外是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘安仁中外的释义是：中外闻名，指潘安仁的才貌在国内外都有极高的声望。 潘安仁中外是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘安仁中外的拼音读音是：pān ān rén zhōng wài。 潘安仁中外是《世说新语 · 赏誉第八》的第894句。 潘安仁中外的上半句是

阮千里姨兄弟出自《世说新语 · 赏誉第八》，阮千里姨兄弟的作者是：刘义庆。 阮千里姨兄弟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮千里姨兄弟的释义是：阮千里姨兄弟：指阮籍和他的表兄弟们。在《世说新语·赏誉第八》中，这句话描述了阮籍及其兄弟们的才华和风采。阮籍是三国时期魏国的文学家，以饮酒纵情著称；而“姨兄弟”则是指他的表兄弟们，也具有相当的文学才能。 阮千里姨兄弟是南北朝代诗人刘义庆的作品

烈之子出自《世说新语 · 赏誉第八》，烈之子的作者是：刘义庆。 烈之子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 烈之子的释义是：烈之子：指具有烈性、刚烈气质的人。 烈之子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 烈之子的拼音读音是：liè zhī zi。 烈之子是《世说新语 · 赏誉第八》的第892句。 烈之子的上半句是：堪。 烈之子的下半句是：阮千里姨兄弟。 烈之子的全句是：谢胡儿作著作郎

堪出自《世说新语 · 赏誉第八》，堪的作者是：刘义庆。 堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 堪的释义是：堪：可，能。 堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 堪的拼音读音是：kān。 堪是《世说新语 · 赏誉第八》的第891句。 堪的上半句是：世胄亦被遇。 堪的下半句是：烈之子。 堪的全句是：萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还

世胄亦被遇出自《世说新语 · 赏誉第八》，世胄亦被遇的作者是：刘义庆。 世胄亦被遇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 世胄亦被遇的释义是：世胄亦被遇：世家大族的子弟也受到赏识和任用。 世胄亦被遇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 世胄亦被遇的拼音读音是：shì zhòu yì bèi yù。 世胄亦被遇是《世说新语 · 赏誉第八》的第890句。 世胄亦被遇的上半句是：谢公答曰。

谢公答曰出自《世说新语 · 赏誉第八》，谢公答曰的作者是：刘义庆。 谢公答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢公答曰的释义是：谢安回答道。 谢公答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢公答曰的拼音读音是：xiè gōng dá yuē。 谢公答曰是《世说新语 · 赏誉第八》的第889句。 谢公答曰的上半句是：咨谢公。 谢公答曰的下半句是：世胄亦被遇。 谢公答曰的全句是

咨谢公出自《世说新语 · 赏誉第八》，咨谢公的作者是：刘义庆。 咨谢公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 咨谢公的释义是：咨询谢安公。 咨谢公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 咨谢公的拼音读音是：zī xiè gōng。 咨谢公是《世说新语 · 赏誉第八》的第888句。 咨谢公的上半句是：不谙堪是何似人。 咨谢公的下半句是：谢公答曰。 咨谢公的全句是：谢胡儿作著作郎，尝作王堪传

不谙堪是何似人出自《世说新语 · 赏誉第八》，不谙堪是何似人的作者是：刘义庆。 不谙堪是何似人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不谙堪是何似人的释义是：不谙堪是何似人：不懂得如何评价这样的人。 不谙堪是何似人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不谙堪是何似人的拼音读音是：bù ān kān shì hé shì rén。 不谙堪是何似人是《世说新语 · 赏誉第八》的第887句。

尝作王堪传出自《世说新语 · 赏誉第八》，尝作王堪传的作者是：刘义庆。 尝作王堪传是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尝作王堪传的释义是：尝作王堪传：曾尝试撰写王堪的传记。 尝作王堪传是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尝作王堪传的拼音读音是：cháng zuò wáng kān chuán。 尝作王堪传是《世说新语 · 赏誉第八》的第886句。 尝作王堪传的上半句是：

谢胡儿作著作郎出自《世说新语 · 赏誉第八》，谢胡儿作著作郎的作者是：刘义庆。 谢胡儿作著作郎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢胡儿作著作郎的释义是：谢胡儿因才华出众被任命为著作郎。 谢胡儿作著作郎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢胡儿作著作郎的拼音读音是：xiè hú ér zuò zhù zuò láng。 谢胡儿作著作郎是《世说新语 · 赏誉第八》的第885句。