刘义庆

许玄度共在白楼亭出自《世说新语 · 赏誉第八》，许玄度共在白楼亭的作者是：刘义庆。 许玄度共在白楼亭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许玄度共在白楼亭的释义是：许玄度共在白楼亭：许玄度与某人一同在白楼亭上。 许玄度共在白楼亭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许玄度共在白楼亭的拼音读音是：xǔ xuán dù gòng zài bái lóu tíng。

孙兴公出自《世说新语 · 赏誉第八》，孙兴公的作者是：刘义庆。 孙兴公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙兴公的释义是：孙兴公：指孙绰，字兴公，东晋文学家，以才情出众著称。 孙兴公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙兴公的拼音读音是：sūn xīng gōng。 孙兴公是《世说新语 · 赏誉第八》的第823句。 孙兴公的上半句是：亦乃无过。 孙兴公的下半句是：许玄度共在白楼亭。

亦乃无过出自《世说新语 · 赏誉第八》，亦乃无过的作者是：刘义庆。 亦乃无过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦乃无过的释义是：亦乃无过：即也没有过错。 亦乃无过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦乃无过的拼音读音是：yì nǎi wú guò。 亦乃无过是《世说新语 · 赏誉第八》的第822句。 亦乃无过的上半句是：回复其言。 亦乃无过的下半句是： 孙兴公。 亦乃无过的全句是

回复其言出自《世说新语 · 赏誉第八》，回复其言的作者是：刘义庆。 回复其言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 回复其言的释义是：回复其言：回答对方的话。 回复其言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 回复其言的拼音读音是：huí fù qí yán。 回复其言是《世说新语 · 赏誉第八》的第821句。 回复其言的上半句是：刘尹语末后亦小异。 回复其言的下半句是：亦乃无过。

刘尹语末后亦小异出自《世说新语 · 赏誉第八》，刘尹语末后亦小异的作者是：刘义庆。 刘尹语末后亦小异是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹语末后亦小异的释义是：刘尹语末后亦小异：刘尹的话语在末尾也有细微的不同。 刘尹语末后亦小异是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹语末后亦小异的拼音读音是：liú yǐn yǔ mò hòu yì xiǎo yì。 刘尹语末后亦小异是《世说新语

简文语嘉宾出自《世说新语 · 赏誉第八》，简文语嘉宾的作者是：刘义庆。 简文语嘉宾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简文语嘉宾的释义是：简文语嘉宾：指东晋简文帝司马昱对宾客的言论。简文，即晋简文帝司马昱，字道茂，晋哀帝司马丕的哥哥，曾任丞相，后被封为会稽王。语嘉宾，即与宾客交谈。这里用来形容简文帝与宾客谈笑风生的场景。 简文语嘉宾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

朝廷用违其才耳出自《世说新语 · 赏誉第八》，朝廷用违其才耳的作者是：刘义庆。 朝廷用违其才耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朝廷用违其才耳的释义是：朝廷用违其才耳：朝廷没有很好地利用他的才能。 朝廷用违其才耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朝廷用违其才耳的拼音读音是：cháo tíng yòng wéi qí cái ěr。 朝廷用违其才耳是《世说新语 ·

足以仪刑百揆出自《世说新语 · 赏誉第八》，足以仪刑百揆的作者是：刘义庆。 足以仪刑百揆是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足以仪刑百揆的释义是：足以仪刑百揆：足以作为众人效法的榜样。 足以仪刑百揆是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足以仪刑百揆的拼音读音是：zú yǐ yí xíng bǎi kuí。 足以仪刑百揆是《世说新语 · 赏誉第八》的第817句。 足以仪刑百揆的上半句是

向使作令仆出自《世说新语 · 赏誉第八》，向使作令仆的作者是：刘义庆。 向使作令仆是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向使作令仆的释义是：假使担任尚书令或仆射的高官。 向使作令仆是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向使作令仆的拼音读音是：xiàng shǐ zuò lìng pū。 向使作令仆是《世说新语 · 赏誉第八》的第816句。 向使作令仆的上半句是：阿源有德有言。

阿源有德有言出自《世说新语 · 赏誉第八》，阿源有德有言的作者是：刘义庆。 阿源有德有言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阿源有德有言的释义是：阿源有德有言：阿源具有美德和高尚的言论。 阿源有德有言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阿源有德有言的拼音读音是：ā yuán yǒu dé yǒu yán。 阿源有德有言是《世说新语 · 赏誉第八》的第815句。 阿源有德有言的上半句是