刘义庆

郭送之弥日出自《世说新语 · 赏誉第八》，郭送之弥日的作者是：刘义庆。 郭送之弥日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭送之弥日的释义是：郭送之弥日：郭氏送行持续了一整天。 郭送之弥日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭送之弥日的拼音读音是：guō sòng zhī mí rì。 郭送之弥日是《世说新语 · 赏誉第八》的第74句。 郭送之弥日的上半句是：羊既去。

羊既去出自《世说新语 · 赏誉第八》，羊既去的作者是：刘义庆。 羊既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊既去的释义是：羊已离开。 羊既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊既去的拼音读音是：yáng jì qù。 羊既去是《世说新语 · 赏誉第八》的第73句。 羊既去的上半句是：羊叔子去人远矣。 羊既去的下半句是：郭送之弥日。 羊既去的全句是：羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界

羊叔子去人远矣出自《世说新语 · 赏誉第八》，羊叔子去人远矣的作者是：刘义庆。 羊叔子去人远矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊叔子去人远矣的释义是：羊叔子去人远矣：羊叔子（羊祜）的境界超越常人。 羊叔子去人远矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊叔子去人远矣的拼音读音是：yáng shū zi qù rén yuǎn yǐ。 羊叔子去人远矣是《世说新语 ·

又叹曰出自《世说新语 · 赏誉第八》，又叹曰的作者是：刘义庆。 又叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又叹曰的释义是：又叹曰：再次感叹地说。 又叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又叹曰的拼音读音是：yòu tàn yuē。 又叹曰是《世说新语 · 赏誉第八》的第71句。 又叹曰的上半句是：小悉还。 又叹曰的下半句是：羊叔子去人远矣。 又叹曰的全句是：羊公还洛，郭奕为野王令

小悉还出自《世说新语 · 赏誉第八》，小悉还的作者是：刘义庆。 小悉还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 小悉还的释义是：小悉还：稍微归还，即部分归还。 小悉还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 小悉还的拼音读音是：xiǎo xī hái。 小悉还是《世说新语 · 赏誉第八》的第70句。 小悉还的上半句是：复往羊许。 小悉还的下半句是：又叹曰。 小悉还的全句是：羊公还洛，郭奕为野王令

复往羊许出自《世说新语 · 赏誉第八》，复往羊许的作者是：刘义庆。 复往羊许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 复往羊许的释义是：复往羊许：再次前往羊许家。 复往羊许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 复往羊许的拼音读音是：fù wǎng yáng xǔ。 复往羊许是《世说新语 · 赏誉第八》的第69句。 复往羊许的上半句是：羊叔子何必减郭太业。 复往羊许的下半句是：小悉还。

羊叔子何必减郭太业出自《世说新语 · 赏誉第八》，羊叔子何必减郭太业的作者是：刘义庆。 羊叔子何必减郭太业是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊叔子何必减郭太业的释义是：羊叔子何必减郭太业：此句意指羊叔子（羊祜）的品德与郭太业（郭泰业）相比毫不逊色。其中“减”字含有比较之意，表达了对羊叔子品德的高度赞扬。 羊叔子何必减郭太业是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

叹曰出自《世说新语 · 赏誉第八》，叹曰的作者是：刘义庆。 叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 叹曰的释义是：叹曰：感叹地说。 叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 叹曰的拼音读音是：tàn yuē。 叹曰是《世说新语 · 赏誉第八》的第67句。 叹曰的上半句是：既见。 叹曰的下半句是：羊叔子何必减郭太业。 叹曰的全句是：陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。譬诸宝剑

既见出自《世说新语 · 赏誉第八》，既见的作者是：刘义庆。 既见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既见的释义是：既见：已经见到。 既见是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既见的拼音读音是：jì jiàn。 既见是《世说新语 · 赏誉第八》的第66句。 既见的上半句是：郭便自往。 既见的下半句是：叹曰。 既见的全句是：羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰

郭便自往出自《世说新语 · 赏誉第八》，郭便自往的作者是：刘义庆。 郭便自往是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭便自往的释义是：郭便自往：郭氏便自行前往。 郭便自往是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郭便自往的拼音读音是：guō biàn zì wǎng。 郭便自往是《世说新语 · 赏誉第八》的第65句。 郭便自往的上半句是：遣人要之。 郭便自往的下半句是：既见。 郭便自往的全句是