刘义庆

谓曰出自《世说新语 · 识鉴第七》，谓曰的作者是：刘义庆。 谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓曰的释义是：谓曰：告诉、对……说。 谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓曰的拼音读音是：wèi yuē。 谓曰是《世说新语 · 识鉴第七》的第96句。 谓曰的上半句是： 潘阳仲见王敦小时。 谓曰的下半句是：君蜂目已露。 谓曰的全句是：曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱

潘阳仲见王敦小时出自《世说新语 · 识鉴第七》，潘阳仲见王敦小时的作者是：刘义庆。 潘阳仲见王敦小时是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘阳仲见王敦小时的释义是：潘阳仲见到王敦小时候的情景。 潘阳仲见王敦小时是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘阳仲见王敦小时的拼音读音是：pān yáng zhòng jiàn wáng dūn xiǎo shí。 潘阳仲见王敦小时是《世说新语 ·

必此子也出自《世说新语 · 识鉴第七》，必此子也的作者是：刘义庆。 必此子也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必此子也的释义是：“必此子也”意为“这孩子将来必定成大器”。 必此子也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必此子也的拼音读音是：bì cǐ zi yě。 必此子也是《世说新语 · 识鉴第七》的第94句。 必此子也的上半句是：乱天下者。 必此子也的下半句是：

乱天下者出自《世说新语 · 识鉴第七》，乱天下者的作者是：刘义庆。 乱天下者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乱天下者的释义是：扰乱国家，使天下不安定的人。 乱天下者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乱天下者的拼音读音是：luàn tiān xià zhě。 乱天下者是《世说新语 · 识鉴第七》的第93句。 乱天下者的上半句是：羊祜曰。 乱天下者的下半句是：必此子也。

羊祜曰出自《世说新语 · 识鉴第七》，羊祜曰的作者是：刘义庆。 羊祜曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊祜曰的释义是：羊祜曰：羊祜在《世说新语》中的言论，通常指的是羊祜在评价人物或事态时发表的观点或见解。这里的“曰”即“说”、“言”，表示羊祜所说的话。具体内容需根据《世说新语》中羊祜的具体言论而定。 羊祜曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊祜曰的拼音读音是：yáng hù

生儿不当如王夷甫邪出自《世说新语 · 识鉴第七》，生儿不当如王夷甫邪的作者是：刘义庆。 生儿不当如王夷甫邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 生儿不当如王夷甫邪的释义是：生儿不当如王夷甫邪：这句话的意思是，养育儿子不应该像王夷甫那样。这里的“王夷甫”指的是东晋时期的一个贵族，他因为过于讲究礼仪而被人讥讽。这句话的意思是批评那些过分讲究礼节、不注重实际的人。

乃叹曰出自《世说新语 · 识鉴第七》，乃叹曰的作者是：刘义庆。 乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃叹曰的释义是：乃叹曰：于是感叹地说。 乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃叹曰的拼音读音是：nǎi tàn yuē。 乃叹曰是《世说新语 · 识鉴第七》的第90句。 乃叹曰的上半句是：看之不辍。 乃叹曰的下半句是：生儿不当如王夷甫邪。 乃叹曰的全句是

看之不辍出自《世说新语 · 识鉴第七》，看之不辍的作者是：刘义庆。 看之不辍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 看之不辍的释义是：看之不辍：不停地观看，形容专心致志，不停地观赏或学习。 看之不辍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 看之不辍的拼音读音是：kàn zhī bù chuò。 看之不辍是《世说新语 · 识鉴第七》的第89句。 看之不辍的上半句是：既退。 看之不辍的下半句是

既退出自《世说新语 · 识鉴第七》，既退的作者是：刘义庆。 既退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既退的释义是：既退：已经退隐。 既退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既退的拼音读音是：jì tuì。 既退是《世说新语 · 识鉴第七》的第88句。 既退的上半句是：涛甚奇之。 既退的下半句是：看之不辍。 既退的全句是：王夷甫父乂为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师

涛甚奇之出自《世说新语 · 识鉴第七》，涛甚奇之的作者是：刘义庆。 涛甚奇之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 涛甚奇之的释义是：涛甚奇之：涛对此感到非常惊奇。 涛甚奇之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 涛甚奇之的拼音读音是：tāo shèn qí zhī。 涛甚奇之是《世说新语 · 识鉴第七》的第87句。 涛甚奇之的上半句是：事加有理。 涛甚奇之的下半句是：既退。