刘义庆

见但与论琴书出自《世说新语 · 雅量第六》，见但与论琴书的作者是：刘义庆。 见但与论琴书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见但与论琴书的释义是：只愿与他论琴书。 见但与论琴书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见但与论琴书的拼音读音是：jiàn dàn yǔ lùn qín shū。 见但与论琴书是《世说新语 · 雅量第六》的第458句。 见但与论琴书的上半句是：谢本轻戴。

谢本轻戴出自《世说新语 · 雅量第六》，谢本轻戴的作者是：刘义庆。 谢本轻戴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢本轻戴的释义是：谢本轻戴：形容谢安对戴逵的轻视和不尊重。 谢本轻戴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢本轻戴的拼音读音是：xiè běn qīng dài。 谢本轻戴是《世说新语 · 雅量第六》的第457句。 谢本轻戴的上半句是：谢太傅往看之。 谢本轻戴的下半句是

谢太傅往看之出自《世说新语 · 雅量第六》，谢太傅往看之的作者是：刘义庆。 谢太傅往看之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅往看之的释义是：谢太傅前往探望他。 谢太傅往看之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅往看之的拼音读音是：xiè tài fù wǎng kàn zhī。 谢太傅往看之是《世说新语 · 雅量第六》的第456句。 谢太傅往看之的上半句是： 戴公从东出。

戴公从东出出自《世说新语 · 雅量第六》，戴公从东出的作者是：刘义庆。 戴公从东出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 戴公从东出的释义是：戴公从东出：戴公指戴逵，从东出意为他从东方出发或来到。整句指戴逵从东方来到或出发。 戴公从东出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 戴公从东出的拼音读音是：dài gōng cóng dōng chū。 戴公从东出是《世说新语 ·

谢奉故是奇士出自《世说新语 · 雅量第六》，谢奉故是奇士的作者是：刘义庆。 谢奉故是奇士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢奉故是奇士的释义是：谢奉故是奇士：谢奉确实是一位非常奇特的人才。 谢奉故是奇士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢奉故是奇士的拼音读音是：xiè fèng gù shì qí shì。 谢奉故是奇士是《世说新语 · 雅量第六》的第454句。

谓同舟曰出自《世说新语 · 雅量第六》，谓同舟曰的作者是：刘义庆。 谓同舟曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓同舟曰的释义是：谓同舟曰：对同船的人说。 谓同舟曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓同舟曰的拼音读音是：wèi tóng zhōu yuē。 谓同舟曰是《世说新语 · 雅量第六》的第453句。 谓同舟曰的上半句是：太傅深恨在心未尽。 谓同舟曰的下半句是：谢奉故是奇士。

太傅深恨在心未尽出自《世说新语 · 雅量第六》，太傅深恨在心未尽的作者是：刘义庆。 太傅深恨在心未尽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅深恨在心未尽的释义是：太傅深恨在心未尽：指太傅心中深切的遗憾未能表达完全。 太傅深恨在心未尽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅深恨在心未尽的拼音读音是：tài fù shēn hèn zài xīn wèi jǐn。

竟不言及此事出自《世说新语 · 雅量第六》，竟不言及此事的作者是：刘义庆。 竟不言及此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 竟不言及此事的释义是：竟不言及此事：最终没有提及这件事。 竟不言及此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 竟不言及此事的拼音读音是：jìng bù yán jí cǐ shì。 竟不言及此事是《世说新语 · 雅量第六》的第451句。 竟不言及此事的上半句是

虽信宿中涂出自《世说新语 · 雅量第六》，虽信宿中涂的作者是：刘义庆。 虽信宿中涂是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽信宿中涂的释义是：虽信宿中涂：虽然相信在途中住宿。 虽信宿中涂是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽信宿中涂的拼音读音是：suī xìn sù zhōng tú。 虽信宿中涂是《世说新语 · 雅量第六》的第450句。 虽信宿中涂的上半句是：安南辄引以它端。

安南辄引以它端出自《世说新语 · 雅量第六》，安南辄引以它端的作者是：刘义庆。 安南辄引以它端是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安南辄引以它端的释义是：安南辄引以它端：安南经常用其他方面来引用或类比。 安南辄引以它端是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安南辄引以它端的拼音读音是：ān nán zhé yǐn yǐ tā duān。 安南辄引以它端是《世说新语 ·