刘义庆

多出自《世说新语 · 雅量第六》，多的作者是：刘义庆。 多是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多的释义是：繁多 多是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多的拼音读音是：duō。 多是《世说新语 · 雅量第六》的第358句。 多的上半句是：云。 多的下半句是：宣武取笔欲除。 多的全句是：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子

云出自《世说新语 · 雅量第六》，云的作者是：刘义庆。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云彩，比喻飘忽不定，或指隐逸的人。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《世说新语 · 雅量第六》的第357句。 云的上半句是：王直掷还。 云的下半句是：多。 云的全句是：刘庆孙在太傅府，于时人士，多为所构。唯庾子嵩纵心事外，无迹可闲

王直掷还出自《世说新语 · 雅量第六》，王直掷还的作者是：刘义庆。 王直掷还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王直掷还的释义是：王直掷还：王导直接把扇子掷还。指王导拒绝别人的赠物。 王直掷还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王直掷还的拼音读音是：wáng zhí zhì hái。 王直掷还是《世说新语 · 雅量第六》的第356句。 王直掷还的上半句是：谢都无言。

谢都无言出自《世说新语 · 雅量第六》，谢都无言的作者是：刘义庆。 谢都无言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢都无言的释义是：谢都无言，意为谢安（东晋时期著名政治家、军事家）在应对事物时，总是沉默寡言，保持冷静。 谢都无言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢都无言的拼音读音是：xiè dōu wú yán。 谢都无言是《世说新语 · 雅量第六》的第355句。 谢都无言的上半句是

郗犹在帐内出自《世说新语 · 雅量第六》，郗犹在帐内的作者是：刘义庆。 郗犹在帐内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗犹在帐内的释义是：郗犹在帐内：郗指郗超，犹在帐内表示郗超仍然在帐篷内，指郗超在战乱中仍然保持镇定自若，不慌不忙。 郗犹在帐内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗犹在帐内的拼音读音是：xī yóu zài zhàng nèi。 郗犹在帐内是《世说新语 ·

掷疏示之出自《世说新语 · 雅量第六》，掷疏示之的作者是：刘义庆。 掷疏示之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 掷疏示之的释义是：掷疏示之：指随意地展示或透露。 掷疏示之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 掷疏示之的拼音读音是：zhì shū shì zhī。 掷疏示之是《世说新语 · 雅量第六》的第353句。 掷疏示之的上半句是：王坦之入。 掷疏示之的下半句是：郗犹在帐内。

王坦之入出自《世说新语 · 雅量第六》，王坦之入的作者是：刘义庆。 王坦之入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王坦之入的释义是：王坦之入：指王坦之进入某种情境或场合。 王坦之入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王坦之入的拼音读音是：wáng tǎn zhī rù。 王坦之入是《世说新语 · 雅量第六》的第352句。 王坦之入的上半句是：呼谢安。 王坦之入的下半句是：掷疏示之。

呼谢安出自《世说新语 · 雅量第六》，呼谢安的作者是：刘义庆。 呼谢安是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 呼谢安的释义是：呼谢安：指召唤谢安，谢安为东晋时期著名政治家、军事家，此处代指有才能、有地位的人。 呼谢安是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 呼谢安的拼音读音是：hū xiè ān。 呼谢安是《世说新语 · 雅量第六》的第351句。 呼谢安的上半句是：明晨起。 呼谢安的下半句是

明晨起出自《世说新语 · 雅量第六》，明晨起的作者是：刘义庆。 明晨起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 明晨起的释义是：明晨起：指第二天早晨起床。 明晨起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 明晨起的拼音读音是：míng chén qǐ。 明晨起是《世说新语 · 雅量第六》的第350句。 明晨起的上半句是：其夜同宿。 明晨起的下半句是：呼谢安。 明晨起的全句是：桓宣武与郗超议芟夷朝臣

其夜同宿出自《世说新语 · 雅量第六》，其夜同宿的作者是：刘义庆。 其夜同宿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其夜同宿的释义是：其夜同宿：指的是在同一夜晚共同住宿。 其夜同宿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其夜同宿的拼音读音是：qí yè tóng sù。 其夜同宿是《世说新语 · 雅量第六》的第349句。 其夜同宿的上半句是：条牒既定。 其夜同宿的下半句是：明晨起。