刘义庆

乃叹曰出自《世说新语 · 方正第五》，乃叹曰的作者是：刘义庆。 乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃叹曰的释义是：乃叹曰：于是感叹地说。 乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃叹曰的拼音读音是：nǎi tàn yuē。 乃叹曰是《世说新语 · 方正第五》的第771句。 乃叹曰的上半句是：刘尹时为会稽。 乃叹曰的下半句是：我入当泊安石渚下耳。 乃叹曰的全句是：阮光禄赴山陵

刘尹时为会稽出自《世说新语 · 方正第五》，刘尹时为会稽的作者是：刘义庆。 刘尹时为会稽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹时为会稽的释义是：刘尹时为会稽：刘尹是当时的人物，他当时担任会稽郡的郡守。会稽，古代郡名，位于今浙江省绍兴市一带。 刘尹时为会稽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹时为会稽的拼音读音是：liú yǐn shí wèi huì jī。

至方山不相及出自《世说新语 · 方正第五》，至方山不相及的作者是：刘义庆。 至方山不相及是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至方山不相及的释义是：至方山不相及：意思是指到达方山时，彼此的距离已经无法相接。这里比喻彼此之间的差距很大，无法拉近。 至方山不相及是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至方山不相及的拼音读音是：zhì fāng shān bù xiāng jí。

乃遄疾而去出自《世说新语 · 方正第五》，乃遄疾而去的作者是：刘义庆。 乃遄疾而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃遄疾而去的释义是：乃遄疾而去：于是迅速地离开。 乃遄疾而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃遄疾而去的拼音读音是：nǎi chuán jí ér qù。 乃遄疾而去是《世说新语 · 方正第五》的第768句。 乃遄疾而去的上半句是：阮亦知时流必当逐己。

阮亦知时流必当逐己出自《世说新语 · 方正第五》，阮亦知时流必当逐己的作者是：刘义庆。 阮亦知时流必当逐己是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮亦知时流必当逐己的释义是：阮亦知时流必当逐己：阮籍也知道时势所趋必然会导致他被人追随。 阮亦知时流必当逐己是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮亦知时流必当逐己的拼音读音是：ruǎn yì zhī shí liú bì dāng zhú jǐ

诸人相与追之出自《世说新语 · 方正第五》，诸人相与追之的作者是：刘义庆。 诸人相与追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸人相与追之的释义是：众人一同追赶他。 诸人相与追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸人相与追之的拼音读音是：zhū rén xiāng yǔ zhuī zhī。 诸人相与追之是《世说新语 · 方正第五》的第766句。 诸人相与追之的上半句是：过事便还。

过事便还出自《世说新语 · 方正第五》，过事便还的作者是：刘义庆。 过事便还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 过事便还的释义是：过事便还：事情过去就回到原来的地方。 过事便还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 过事便还的拼音读音是：guò shì biàn hái。 过事便还是《世说新语 · 方正第五》的第765句。 过事便还的上半句是：刘许。 过事便还的下半句是：诸人相与追之。

刘许出自《世说新语 · 方正第五》，刘许的作者是：刘义庆。 刘许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘许的释义是：刘许：指刘伶和许靖，均为东汉末年著名文人，此处指代文人雅士。 刘许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘许的拼音读音是：liú xǔ。 刘许是《世说新语 · 方正第五》的第764句。 刘许的上半句是：不往殷。 刘许的下半句是：过事便还。 刘许的全句是：阮光禄赴山陵，至都

不往殷出自《世说新语 · 方正第五》，不往殷的作者是：刘义庆。 不往殷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不往殷的释义是：不往殷：不去投奔权贵，意指不攀附权势。 不往殷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不往殷的拼音读音是：bù wǎng yīn。 不往殷是《世说新语 · 方正第五》的第763句。 不往殷的上半句是：至都。 不往殷的下半句是：刘许。 不往殷的全句是：阮光禄赴山陵，至都

至都出自《世说新语 · 方正第五》，至都的作者是：刘义庆。 至都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至都的释义是：至都：指到达京都，即古代中国的首都。 至都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至都的拼音读音是：zhì dōu。 至都是《世说新语 · 方正第五》的第762句。 至都的上半句是： 阮光禄赴山陵。 至都的下半句是：不往殷。 至都的全句是：阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许