刘义庆

颐见陶公出自《世说新语 · 方正第五》，颐见陶公的作者是：刘义庆。 颐见陶公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 颐见陶公的释义是：颐见陶公：意思是得以见到陶渊明，陶公即指陶渊明。颐，同“怡”，愉快。 颐见陶公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 颐见陶公的拼音读音是：yí jiàn táo gōng。 颐见陶公是《世说新语 · 方正第五》的第611句。 颐见陶公的上半句是

乃遣人于江口夺之出自《世说新语 · 方正第五》，乃遣人于江口夺之的作者是：刘义庆。 乃遣人于江口夺之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃遣人于江口夺之的释义是：乃遣人于江口夺之：于是派人到江口去夺取它。 乃遣人于江口夺之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃遣人于江口夺之的拼音读音是：nǎi qiǎn rén yú jiāng kǒu duó zhī。 乃遣人于江口夺之是《世说新语

陶公何为不可放出自《世说新语 · 方正第五》，陶公何为不可放的作者是：刘义庆。 陶公何为不可放是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陶公何为不可放的释义是：陶公何为不可放：这句话的意思是问，为什么不能让陶公（指东晋名士陶渊明）自由自在地生活。这里的“放”是指释放、不受拘束。这句话反映了人们对陶渊明率性而为、不拘小节的生活态度的赞赏。 陶公何为不可放是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

王公既得录出自《世说新语 · 方正第五》，王公既得录的作者是：刘义庆。 王公既得录是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王公既得录的释义是：王公既得录：王公已经入选为官。 王公既得录是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王公既得录的拼音读音是：wáng gōng jì dé lù。 王公既得录是《世说新语 · 方正第五》的第608句。 王公既得录的上半句是：万机自诸侯出。

万机自诸侯出出自《世说新语 · 方正第五》，万机自诸侯出的作者是：刘义庆。 万机自诸侯出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 万机自诸侯出的释义是：万机自诸侯出：指天下大事由诸侯自行处理。 万机自诸侯出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 万机自诸侯出的拼音读音是：wàn jī zì zhū hóu chū。 万机自诸侯出是《世说新语 · 方正第五》的第607句。 万机自诸侯出的上半句是

天子富于春秋出自《世说新语 · 方正第五》，天子富于春秋的作者是：刘义庆。 天子富于春秋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天子富于春秋的释义是：天子富于春秋：指皇帝在位时间长久。春秋，指年代。 天子富于春秋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天子富于春秋的拼音读音是：tiān zi fù yú chūn qiū。 天子富于春秋是《世说新语 · 方正第五》的第606句。

侃曰出自《世说新语 · 方正第五》，侃曰的作者是：刘义庆。 侃曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃曰的释义是：侃曰：直言不讳地说话。 侃曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃曰的拼音读音是：kǎn yuē。 侃曰是《世说新语 · 方正第五》的第605句。 侃曰的上半句是：王丞相遣收之。 侃曰的下半句是：天子富于春秋。 侃曰的全句是：梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守，有事

王丞相遣收之出自《世说新语 · 方正第五》，王丞相遣收之的作者是：刘义庆。 王丞相遣收之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞相遣收之的释义是：王丞相派人去逮捕他。 王丞相遣收之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞相遣收之的拼音读音是：wáng chéng xiāng qiǎn shōu zhī。 王丞相遣收之是《世说新语 · 方正第五》的第604句。 王丞相遣收之的上半句是

有事出自《世说新语 · 方正第五》，有事的作者是：刘义庆。 有事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有事的释义是：有事：指有重要的事情，或有值得关注的、需要处理的紧急情况。 有事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有事的拼音读音是：yǒu shì。 有事是《世说新语 · 方正第五》的第603句。 有事的上半句是：后为豫章太守。 有事的下半句是：王丞相遣收之。 有事的全句是

后为豫章太守出自《世说新语 · 方正第五》，后为豫章太守的作者是：刘义庆。 后为豫章太守是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后为豫章太守的释义是：后为豫章太守：后来担任了豫章（今江西南昌）的太守。 后为豫章太守是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后为豫章太守的拼音读音是：hòu wèi yù zhāng tài shǒu。 后为豫章太守是《世说新语 · 方正第五》的第602句。