刘义庆

冏设宰会出自《世说新语 · 方正第五》，冏设宰会的作者是：刘义庆。 冏设宰会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 冏设宰会的释义是：“冏设宰会”中的“冏”字在古文中常用来表示光明、明亮，“设”意为设立，“宰”指宰相或官员，“会”有聚集、会合之意。整句可解释为：设立官员聚会或会议。 冏设宰会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 冏设宰会的拼音读音是：jiǒng shè zǎi huì。

诣冏咨事出自《世说新语 · 方正第五》，诣冏咨事的作者是：刘义庆。 诣冏咨事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣冏咨事的释义是：拜访冏咨询事务。 诣冏咨事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣冏咨事的拼音读音是：yì jiǒng zī shì。 诣冏咨事是《世说新语 · 方正第五》的第260句。 诣冏咨事的上半句是：嵇绍为侍中。 诣冏咨事的下半句是：冏设宰会。 诣冏咨事的全句是

嵇绍为侍中出自《世说新语 · 方正第五》，嵇绍为侍中的作者是：刘义庆。 嵇绍为侍中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 嵇绍为侍中的释义是：嵇绍为侍中：嵇绍担任侍中一职。嵇绍是晋朝时期著名的文学家和政治家，侍中是官职名，为宫廷的高级顾问官。 嵇绍为侍中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 嵇绍为侍中的拼音读音是：jī shào wèi shì zhōng。 嵇绍为侍中是《世说新语 ·

齐王冏为大司马辅政出自《世说新语 · 方正第五》，齐王冏为大司马辅政的作者是：刘义庆。 齐王冏为大司马辅政是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 齐王冏为大司马辅政的释义是：齐王冏为大司马辅政：齐王冏担任大司马这一官职，辅助朝政。 齐王冏为大司马辅政是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 齐王冏为大司马辅政的拼音读音是：qí wáng jiǒng wèi dà sī mǎ fǔ zhèng。

武帝从之出自《世说新语 · 方正第五》，武帝从之的作者是：刘义庆。 武帝从之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 武帝从之的释义是：武帝从之：指晋武帝司马炎听从或采纳别人的意见。 武帝从之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 武帝从之的拼音读音是：wǔ dì cóng zhī。 武帝从之是《世说新语 · 方正第五》的第257句。 武帝从之的上半句是：安复为君臣之好。 武帝从之的下半句是

安复为君臣之好出自《世说新语 · 方正第五》，安复为君臣之好的作者是：刘义庆。 安复为君臣之好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安复为君臣之好的释义是：安复为君臣之好：指的是君臣之间应有的和谐美好关系。 安复为君臣之好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安复为君臣之好的拼音读音是：ān fù wèi jūn chén zhī hǎo。 安复为君臣之好是《世说新语 ·

亦已幸甚出自《世说新语 · 方正第五》，亦已幸甚的作者是：刘义庆。 亦已幸甚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦已幸甚的释义是：亦已幸甚：已经很幸运了。 亦已幸甚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦已幸甚的拼音读音是：yì yǐ xìng shèn。 亦已幸甚是《世说新语 · 方正第五》的第255句。 亦已幸甚的上半句是：不为戎首。 亦已幸甚的下半句是：安复为君臣之好。

不为戎首出自《世说新语 · 方正第五》，不为戎首的作者是：刘义庆。 不为戎首是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不为戎首的释义是：不为戎首：不担任军队的首领。 不为戎首是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不为戎首的拼音读音是：bù wèi róng shǒu。 不为戎首是《世说新语 · 方正第五》的第254句。 不为戎首的上半句是：臣于刘河内。 不为戎首的下半句是：亦已幸甚。

臣于刘河内出自《世说新语 · 方正第五》，臣于刘河内的作者是：刘义庆。 臣于刘河内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 臣于刘河内的释义是：臣于刘河内：意为向刘河内（刘毅，字河内）表示臣服或归附。 臣于刘河内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 臣于刘河内的拼音读音是：chén yú liú hé nèi。 臣于刘河内是《世说新语 · 方正第五》的第253句。 臣于刘河内的上半句是

退人若将坠诸渊出自《世说新语 · 方正第五》，退人若将坠诸渊的作者是：刘义庆。 退人若将坠诸渊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退人若将坠诸渊的释义是：退人若将坠诸渊：指将人推向深渊，比喻陷害他人。 退人若将坠诸渊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退人若将坠诸渊的拼音读音是：tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān。 退人若将坠诸渊是《世说新语 ·