刘义庆
刘为侍中出自《世说新语 · 方正第五》，刘为侍中的作者是：刘义庆。 刘为侍中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘为侍中的释义是：刘为侍中：刘指刘惔，为指担任，侍中是古代官名，为宫廷的高级官员，掌管机密事务。此处指刘惔担任了侍中的职务。 刘为侍中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘为侍中的拼音读音是：liú wèi shì zhōng。 刘为侍中是《世说新语 ·
雄后为黄门郎出自《世说新语 · 方正第五》，雄后为黄门郎的作者是：刘义庆。 雄后为黄门郎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 雄后为黄门郎的释义是：雄后为黄门郎：雄后指雄壮有力的皇后，黄门郎是古代官名，为宫中近侍，掌管宫中门户。释义为皇后担任黄门郎的职务。 雄后为黄门郎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 雄后为黄门郎的拼音读音是：xióng hòu wèi huáng mén láng
遂与杖遣之出自《世说新语 · 方正第五》，遂与杖遣之的作者是：刘义庆。 遂与杖遣之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂与杖遣之的释义是：遂与杖遣之：于是给了他一根拐杖并让他离开。 遂与杖遣之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂与杖遣之的拼音读音是：suì yǔ zhàng qiǎn zhī。 遂与杖遣之是《世说新语 · 方正第五》的第229句。 遂与杖遣之的上半句是
而太守刘淮横怒出自《世说新语 · 方正第五》，而太守刘淮横怒的作者是：刘义庆。 而太守刘淮横怒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而太守刘淮横怒的释义是：太守刘淮横怒：指刘淮这个太守态度粗暴，愤怒横生。 而太守刘淮横怒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而太守刘淮横怒的拼音读音是：ér tài shǒu liú huái héng nù。 而太守刘淮横怒是《世说新语 ·
有公事不及雄出自《世说新语 · 方正第五》，有公事不及雄的作者是：刘义庆。 有公事不及雄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有公事不及雄的释义是：有公事不及雄：指有公事处理时，不及雄辩和雄才大略。意即当涉及公事时，雄辩和才华显得不够。 有公事不及雄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有公事不及雄的拼音读音是：yǒu gōng shì bù jí xióng。 有公事不及雄是《世说新语
向雄为河内主簿出自《世说新语 · 方正第五》，向雄为河内主簿的作者是：刘义庆。 向雄为河内主簿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向雄为河内主簿的释义是：向雄担任河内郡的主簿。 向雄为河内主簿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向雄为河内主簿的拼音读音是：xiàng xióng wèi hé nèi zhǔ bù。 向雄为河内主簿是《世说新语 · 方正第五》的第226句。
时论乃云胜山公出自《世说新语 · 方正第五》，时论乃云胜山公的作者是：刘义庆。 时论乃云胜山公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时论乃云胜山公的释义是：当时舆论认为他的才华胜过山公。 时论乃云胜山公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时论乃云胜山公的拼音读音是：shí lùn nǎi yún shèng shān gōng。 时论乃云胜山公是《世说新语 · 方正第五》的第225句。
儿不肯行出自《世说新语 · 方正第五》，儿不肯行的作者是：刘义庆。 儿不肯行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 儿不肯行的释义是：儿不肯行：儿子不愿意走。 儿不肯行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 儿不肯行的拼音读音是：ér bù kěn xíng。 儿不肯行是《世说新语 · 方正第五》的第224句。 儿不肯行的上半句是：问儿。 儿不肯行的下半句是：时论乃云胜山公。
问儿出自《世说新语 · 方正第五》，问儿的作者是：刘义庆。 问儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问儿的释义是：问儿：询问儿子 问儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问儿的拼音读音是：wèn ér。 问儿是《世说新语 · 方正第五》的第223句。 问儿的上半句是：山公不敢辞。 问儿的下半句是：儿不肯行。 问儿的全句是：山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行
山公不敢辞出自《世说新语 · 方正第五》，山公不敢辞的作者是：刘义庆。 山公不敢辞是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山公不敢辞的释义是：山公不敢辞：山公指山简，此处是作者自指，不敢辞即不敢推辞。 山公不敢辞是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山公不敢辞的拼音读音是：shān gōng bù gǎn cí。 山公不敢辞是《世说新语 · 方正第五》的第222句。 山公不敢辞的上半句是