刘义庆

羊去数里住马出自《世说新语 · 方正第五》，羊去数里住马的作者是：刘义庆。 羊去数里住马是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊去数里住马的释义是：羊去数里住马：比喻对事物的判断过于武断，没有充分了解情况就下结论。 羊去数里住马是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊去数里住马的拼音读音是：yáng qù shù lǐ zhù mǎ。 羊去数里住马是《世说新语 · 方正第五》的第201句

杜请裴追之出自《世说新语 · 方正第五》，杜请裴追之的作者是：刘义庆。 杜请裴追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜请裴追之的释义是：杜请裴追之：指东晋时期名士杜预邀请裴楷跟随自己。其中，“杜”指杜预，“裴”指裴楷，“请”意为邀请，“追”通“随”，跟随。 杜请裴追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜请裴追之的拼音读音是：dù qǐng péi zhuī zhī。

不坐便去出自《世说新语 · 方正第五》，不坐便去的作者是：刘义庆。 不坐便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不坐便去的释义是：不坐便去：不等坐下来就离开了。 不坐便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不坐便去的拼音读音是：bù zuò biàn qù。 不坐便去是《世说新语 · 方正第五》的第199句。 不坐便去的上半句是：杜元凯乃复连榻坐客。 不坐便去的下半句是：杜请裴追之。

杜元凯乃复连榻坐客出自《世说新语 · 方正第五》，杜元凯乃复连榻坐客的作者是：刘义庆。 杜元凯乃复连榻坐客是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜元凯乃复连榻坐客的释义是：杜元凯乃复连榻坐客：杜元凯又连床坐在客人旁边。意指杜元凯连续多日陪伴客人，与客人同床共榻。 杜元凯乃复连榻坐客是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜元凯乃复连榻坐客的拼音读音是：dù yuán kǎi nǎi fù

曰出自《世说新语 · 方正第五》，曰的作者是：刘义庆。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的释义是：说 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《世说新语 · 方正第五》的第197句。 曰的上半句是：羊稚舒后至。 曰的下半句是：杜元凯乃复连榻坐客。 曰的全句是：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方

羊稚舒后至出自《世说新语 · 方正第五》，羊稚舒后至的作者是：刘义庆。 羊稚舒后至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊稚舒后至的释义是：羊稚舒后至：指羊稚舒到达得晚。 羊稚舒后至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 羊稚舒后至的拼音读音是：yáng zhì shū hòu zhì。 羊稚舒后至是《世说新语 · 方正第五》的第196句。 羊稚舒后至的上半句是：时亦有裴叔则。

时亦有裴叔则出自《世说新语 · 方正第五》，时亦有裴叔则的作者是：刘义庆。 时亦有裴叔则是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时亦有裴叔则的释义是：时亦有裴叔则：意思是当时也有像裴叔则这样正直的人。裴叔则，即裴楷，是东晋时期著名的文学家、书法家，以方正著称。此处用以比喻当时也有像裴楷那样品行端正的人。 时亦有裴叔则是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时亦有裴叔则的拼音读音是：shí

皆在连榻坐出自《世说新语 · 方正第五》，皆在连榻坐的作者是：刘义庆。 皆在连榻坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆在连榻坐的释义是：皆在连榻坐：都在同一张榻上坐着。 皆在连榻坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆在连榻坐的拼音读音是：jiē zài lián tà zuò。 皆在连榻坐是《世说新语 · 方正第五》的第194句。 皆在连榻坐的上半句是：朝士悉至。

朝士悉至出自《世说新语 · 方正第五》，朝士悉至的作者是：刘义庆。 朝士悉至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朝士悉至的释义是：朝士悉至：朝廷中的官员都到了。 朝士悉至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 朝士悉至的拼音读音是：cháo shì xī zhì。 朝士悉至是《世说新语 · 方正第五》的第193句。 朝士悉至的上半句是： 杜预拜镇南将军。 朝士悉至的下半句是：皆在连榻坐

杜预拜镇南将军出自《世说新语 · 方正第五》，杜预拜镇南将军的作者是：刘义庆。 杜预拜镇南将军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜预拜镇南将军的释义是：杜预被任命为镇南将军。 杜预拜镇南将军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 杜预拜镇南将军的拼音读音是：dù yù bài zhèn nán jiāng jūn。 杜预拜镇南将军是《世说新语 · 方正第五》的第192句。