刘义庆

庾仲初作扬都赋成出自《世说新语 · 文学第四》，庾仲初作扬都赋成的作者是：刘义庆。 庾仲初作扬都赋成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾仲初作扬都赋成的释义是：庾仲初作扬都赋成：庾仲初创作完成了《扬都赋》。庾仲初，即庾信，是南北朝时期著名的文学家；扬都，指当时的扬州，即现在的江苏省扬州市；《扬都赋》是庾信的一篇赋作。 庾仲初作扬都赋成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

于时以为名赏出自《世说新语 · 文学第四》，于时以为名赏的作者是：刘义庆。 于时以为名赏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于时以为名赏的释义是：当时人们认为他是著名的赏赐者。 于时以为名赏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于时以为名赏的拼音读音是：yú shí yǐ wèi míng shǎng。 于时以为名赏是《世说新语 · 文学第四》的第950句。 于时以为名赏的上半句是

见此张缓出自《世说新语 · 文学第四》，见此张缓的作者是：刘义庆。 见此张缓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见此张缓的释义是：见此张缓：形容从容不迫的样子。 见此张缓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见此张缓的拼音读音是：jiàn cǐ zhāng huǎn。 见此张缓是《世说新语 · 文学第四》的第949句。 见此张缓的上半句是：袁羊曰。 见此张缓的下半句是：于时以为名赏。

袁羊曰出自《世说新语 · 文学第四》，袁羊曰的作者是：刘义庆。 袁羊曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 袁羊曰的释义是：袁羊曰：袁羊，人名，此处指袁羊所说的话。释义：袁羊所说的话。 袁羊曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 袁羊曰的拼音读音是：yuán yáng yuē。 袁羊曰是《世说新语 · 文学第四》的第948句。 袁羊曰的上半句是： 孙兴公作庾公诔。 袁羊曰的下半句是

孙兴公作庾公诔出自《世说新语 · 文学第四》，孙兴公作庾公诔的作者是：刘义庆。 孙兴公作庾公诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙兴公作庾公诔的释义是：孙兴公作庾公诔：孙兴公撰写了庾公的诔文。这里的“诔”是指对逝去的人表示哀悼的文体，庾公即庾亮，东晋时期的名士。孙兴公即孙绰，是东晋时期的文学家。这句话说明孙绰为庾亮撰写了悼念之文。 孙兴公作庾公诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

云出自《世说新语 · 文学第四》，云的作者是：刘义庆。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云彩，也比喻人的才华或名声。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《世说新语 · 文学第四》的第946句。 云的上半句是：润。 云的下半句是： 孙兴公作庾公诔。 云的全句是：卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想”。卫曰：“形神所不接而梦

润出自《世说新语 · 文学第四》，润的作者是：刘义庆。 润是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 润的释义是：润：滋润，使湿润。 润是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 润的拼音读音是：rùn。 润是《世说新语 · 文学第四》的第945句。 润的上半句是：为。 润的下半句是：云。 润的全句是：庾阐始作扬都赋，道温、庾云：“温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则玉亮。”庾公闻赋成，求看

为出自《世说新语 · 文学第四》，为的作者是：刘义庆。 为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为的释义是：为：做，行。 为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为的拼音读音是：wèi。 为是《世说新语 · 文学第四》的第944句。 为的上半句是：亮。 为的下半句是：润。 为的全句是：郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意。玄听之良久，多与己同

亮出自《世说新语 · 文学第四》，亮的作者是：刘义庆。 亮是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亮的释义是：明净，清澈。 亮是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亮的拼音读音是：liàng。 亮是《世说新语 · 文学第四》的第943句。 亮的上半句是：以。 亮的下半句是：为。 亮的全句是：庾阐始作扬都赋，道温、庾云：“温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则玉亮。”庾公闻赋成，求看

以出自《世说新语 · 文学第四》，以的作者是：刘义庆。 以是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以的释义是：连词，因、根据。 以是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以的拼音读音是：yǐ。 以是《世说新语 · 文学第四》的第942句。 以的上半句是：俊。 以的下半句是：亮。 以的全句是：郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算