刘义庆

俊出自《世说新语 · 文学第四》，俊的作者是：刘义庆。 俊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俊的释义是：才智出众。 俊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俊的拼音读音是：jùn。 俊是《世说新语 · 文学第四》的第941句。 俊的上半句是：为。 俊的下半句是：以。 俊的全句是：初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒

为出自《世说新语 · 文学第四》，为的作者是：刘义庆。 为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为的释义是：动词，写作。 为是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为的拼音读音是：wèi。 为是《世说新语 · 文学第四》的第940句。 为的上半句是：望。 为的下半句是：俊。 为的全句是：郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意。玄听之良久，多与己同

望出自《世说新语 · 文学第四》，望的作者是：刘义庆。 望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 望的释义是：向往，希望。 望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 望的拼音读音是：wàng。 望是《世说新语 · 文学第四》的第939句。 望的上半句是：阐更改。 望的下半句是：为。 望的全句是：何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠往见之。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极

阐更改出自《世说新语 · 文学第四》，阐更改的作者是：刘义庆。 阐更改是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阐更改的释义是：阐更改：阐明并改变。 阐更改是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阐更改的拼音读音是：chǎn gèng gǎi。 阐更改是《世说新语 · 文学第四》的第938句。 阐更改的上半句是：兼赠贶之。 阐更改的下半句是：望。 阐更改的全句是：庾阐始作扬都赋，道温、庾云

兼赠贶之出自《世说新语 · 文学第四》，兼赠贶之的作者是：刘义庆。 兼赠贶之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兼赠贶之的释义是：兼赠贶之：同时赠送礼物。贶，赠送。 兼赠贶之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兼赠贶之的拼音读音是：jiān zèng kuàng zhī。 兼赠贶之是《世说新语 · 文学第四》的第937句。 兼赠贶之的上半句是：求看。 兼赠贶之的下半句是：阐更改。

求看出自《世说新语 · 文学第四》，求看的作者是：刘义庆。 求看是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 求看的释义是：求看：请求观看，请求看到。 求看是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 求看的拼音读音是：qiú kàn。 求看是《世说新语 · 文学第四》的第936句。 求看的上半句是：庾公闻赋成。 求看的下半句是：兼赠贶之。 求看的全句是：庾阐始作扬都赋，道温、庾云：“温挺义之标

庾公闻赋成出自《世说新语 · 文学第四》，庾公闻赋成的作者是：刘义庆。 庾公闻赋成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公闻赋成的释义是：庾公闻赋成：庾公听说了赋作完成。庾公，指庾亮；赋成，指赋文已经写成。此处表达了庾亮听说有人写成了赋作的消息。 庾公闻赋成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾公闻赋成的拼音读音是：yǔ gōng wén fù chéng。 庾公闻赋成是《世说新语

比德则玉亮出自《世说新语 · 文学第四》，比德则玉亮的作者是：刘义庆。 比德则玉亮是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 比德则玉亮的释义是：比德则玉亮：比喻人的品德高尚如同玉石般光亮。 比德则玉亮是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 比德则玉亮的拼音读音是：bǐ dé zé yù liàng。 比德则玉亮是《世说新语 · 文学第四》的第934句。 比德则玉亮的上半句是：方响则金声。

方响则金声出自《世说新语 · 文学第四》，方响则金声的作者是：刘义庆。 方响则金声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 方响则金声的释义是：方响则金声：方响，古代的一种打击乐器，由金属制成，敲击时发出清脆的金色声音。释义为：敲击方响，发出金属般的声音。 方响则金声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 方响则金声的拼音读音是：fāng xiǎng zé jīn shēng。

庾作民之望出自《世说新语 · 文学第四》，庾作民之望的作者是：刘义庆。 庾作民之望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾作民之望的释义是：庾作民之望：指庾亮有使百姓安居乐业的美好愿望。庾亮，字元规，东晋时人，以清廉著称，深得民心。此语出自《世说新语·文学第四》，原文是：“庾亮在石头，闻风雅之声，叹曰：‘此亦足以作民之望。’” 庾作民之望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。