刘义庆
广谈出自《世说新语 · 文学第四》，广谈的作者是：刘义庆。 广谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 广谈的释义是：广谈：广泛地谈论。 广谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 广谈的拼音读音是：guǎng tán。 广谈是《世说新语 · 文学第四》的第901句。 广谈的上半句是：每至公坐。 广谈的下半句是：仲治不能对。 广谈的全句是：太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐
每至公坐出自《世说新语 · 文学第四》，每至公坐的作者是：刘义庆。 每至公坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每至公坐的释义是：每至公坐：每当在公堂上。 每至公坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每至公坐的拼音读音是：měi zhì gōng zuò。 每至公坐是《世说新语 · 文学第四》的第900句。 每至公坐的上半句是：俱为列卿。 每至公坐的下半句是：广谈。 每至公坐的全句是
俱为列卿出自《世说新语 · 文学第四》，俱为列卿的作者是：刘义庆。 俱为列卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俱为列卿的释义是：俱为列卿：都是高官显贵。 俱为列卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俱为列卿的拼音读音是：jù wèi liè qīng。 俱为列卿是《世说新语 · 文学第四》的第899句。 俱为列卿的上半句是：而挚仲治长于翰墨。 俱为列卿的下半句是：每至公坐。
而挚仲治长于翰墨出自《世说新语 · 文学第四》，而挚仲治长于翰墨的作者是：刘义庆。 而挚仲治长于翰墨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而挚仲治长于翰墨的释义是：挚仲治擅长书法和文学。 而挚仲治长于翰墨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而挚仲治长于翰墨的拼音读音是：ér zhì zhòng zhì zhǎng yú hàn mò。 而挚仲治长于翰墨是《世说新语 ·
太叔广甚辩给出自《世说新语 · 文学第四》，太叔广甚辩给的作者是：刘义庆。 太叔广甚辩给是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太叔广甚辩给的释义是：太叔广甚辩给：太叔广非常善于辩论和应对。 太叔广甚辩给是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太叔广甚辩给的拼音读音是：tài shū guǎng shèn biàn gěi。 太叔广甚辩给是《世说新语 · 文学第四》的第897句。
增伉俪之重出自《世说新语 · 文学第四》，增伉俪之重的作者是：刘义庆。 增伉俪之重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 增伉俪之重的释义是：增加夫妻间的重视。 增伉俪之重是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 增伉俪之重的拼音读音是：zēng kàng lì zhī zhòng。 增伉俪之重是《世说新语 · 文学第四》的第896句。 增伉俪之重的上半句是：览之凄然。 增伉俪之重的下半句是
览之凄然出自《世说新语 · 文学第四》，览之凄然的作者是：刘义庆。 览之凄然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 览之凄然的释义是：览之凄然：看了之后感到凄凉悲伤。 览之凄然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 览之凄然的拼音读音是：lǎn zhī qī rán。 览之凄然是《世说新语 · 文学第四》的第895句。 览之凄然的上半句是：情生于文。 览之凄然的下半句是：增伉俪之重。
情生于文出自《世说新语 · 文学第四》，情生于文的作者是：刘义庆。 情生于文是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 情生于文的释义是：情生于文，意指情感源自于文学创作，即文学作品能够引发或表达作者及读者的情感体验。 情生于文是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 情生于文的拼音读音是：qíng shēng yú wén。 情生于文是《世说新语 · 文学第四》的第894句。 情生于文的上半句是
未知文生于情出自《世说新语 · 文学第四》，未知文生于情的作者是：刘义庆。 未知文生于情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未知文生于情的释义是：情之所至，文自生发。 未知文生于情是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未知文生于情的拼音读音是：wèi zhī wén shēng yú qíng。 未知文生于情是《世说新语 · 文学第四》的第893句。 未知文生于情的上半句是：王曰。
王曰出自《世说新语 · 文学第四》，王曰的作者是：刘义庆。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：王导说。这里的“王”指的是王导，即东晋时期的著名政治家，而“曰”则是说的意思。所以“王曰”就是王导说的意思。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《世说新语 · 文学第四》的第892句。 王曰的上半句是：作诗以示王武子