刘义庆

宜以经高名之士出自《世说新语 · 文学第四》，宜以经高名之士的作者是：刘义庆。 宜以经高名之士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宜以经高名之士的释义是：宜以经高名之士：适宜用经学知识渊博且名声显赫的人。 宜以经高名之士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宜以经高名之士的拼音读音是：yí yǐ jīng gāo míng zhī shì。 宜以经高名之士是《世说新语 ·

然君文未重于世出自《世说新语 · 文学第四》，然君文未重于世的作者是：刘义庆。 然君文未重于世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然君文未重于世的释义是：然而你的文章尚未被世人所重视。 然君文未重于世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然君文未重于世的拼音读音是：rán jūn wén wèi zhòng yú shì。 然君文未重于世是《世说新语 · 文学第四》的第860句。

此二京可三出自《世说新语 · 文学第四》，此二京可三的作者是：刘义庆。 此二京可三是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此二京可三的释义是：此二京可三：此句意为这两个京城可以合为三个，意指这两个京城的文化、地位和影响力可以与第三个京城相提并论。 此二京可三是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此二京可三的拼音读音是：cǐ èr jīng kě sān。 此二京可三是《世说新语 ·

张曰出自《世说新语 · 文学第四》，张曰的作者是：刘义庆。 张曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张曰的释义是：张曰：张，姓；曰，说。即张说。 张曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张曰的拼音读音是：zhāng yuē。 张曰是《世说新语 · 文学第四》的第858句。 张曰的上半句是：后示张公。 张曰的下半句是：此二京可三。 张曰的全句是：左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾

后示张公出自《世说新语 · 文学第四》，后示张公的作者是：刘义庆。 后示张公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后示张公的释义是：后示张公：指诗人给张公的后续书信或作品。 后示张公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后示张公的拼音读音是：hòu shì zhāng gōng。 后示张公是《世说新语 · 文学第四》的第857句。 后示张公的上半句是：思意不惬。 后示张公的下半句是：张曰

思意不惬出自《世说新语 · 文学第四》，思意不惬的作者是：刘义庆。 思意不惬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思意不惬的释义是：意不满足，心情不舒畅。 思意不惬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思意不惬的拼音读音是：sī yì bù qiè。 思意不惬是《世说新语 · 文学第四》的第856句。 思意不惬的上半句是：时人互有讥訾。 思意不惬的下半句是：后示张公。 思意不惬的全句是

时人互有讥訾出自《世说新语 · 文学第四》，时人互有讥訾的作者是：刘义庆。 时人互有讥訾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人互有讥訾的释义是：时人互有讥訾：当时的人互相讥讽诋毁。 时人互有讥訾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人互有讥訾的拼音读音是：shí rén hù yǒu jī zī。 时人互有讥訾是《世说新语 · 文学第四》的第855句。 时人互有讥訾的上半句是：

左太冲作三都赋初成出自《世说新语 · 文学第四》，左太冲作三都赋初成的作者是：刘义庆。 左太冲作三都赋初成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 左太冲作三都赋初成的释义是：左太冲作三都赋初成：指左思刚开始创作《三都赋》。左太冲即左思，晋代文学家，其《三都赋》包括《洛阳赋》、《吴都赋》和《蜀都赋》，是古代赋作的代表作之一。初成，即刚开始完成。 左太冲作三都赋初成是南北朝代诗人刘义庆的作品

时人以为神笔出自《世说新语 · 文学第四》，时人以为神笔的作者是：刘义庆。 时人以为神笔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人以为神笔的释义是：时人以为神笔：当时的人们认为这是神奇的画笔。 时人以为神笔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人以为神笔的拼音读音是：shí rén yǐ wèi shén bǐ。 时人以为神笔是《世说新语 · 文学第四》的第853句。

乃写付使出自《世说新语 · 文学第四》，乃写付使的作者是：刘义庆。 乃写付使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃写付使的释义是：乃写付使：于是写下交给使者。 乃写付使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃写付使的拼音读音是：nǎi xiě fù shǐ。 乃写付使是《世说新语 · 文学第四》的第852句。 乃写付使的上半句是：无所点定。 乃写付使的下半句是：时人以为神笔。