刘义庆

将让河南尹出自《世说新语 · 文学第四》，将让河南尹的作者是：刘义庆。 将让河南尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将让河南尹的释义是：将让河南尹：将要把河南尹的位置让给他。其中，“将让”意为将要让出，“河南尹”指古代官职，相当于现在的河南省长。 将让河南尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将让河南尹的拼音读音是：jiāng ràng hé nán yǐn。

而不长于手笔出自《世说新语 · 文学第四》，而不长于手笔的作者是：刘义庆。 而不长于手笔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而不长于手笔的释义是：不擅长文学创作。 而不长于手笔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而不长于手笔的拼音读音是：ér bù zhǎng yú shǒu bǐ。 而不长于手笔是《世说新语 · 文学第四》的第870句。 而不长于手笔的上半句是： 乐令善于清言。

乐令善于清言出自《世说新语 · 文学第四》，乐令善于清言的作者是：刘义庆。 乐令善于清言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乐令善于清言的释义是：乐令善于清言：乐令擅长谈论清雅之事。 乐令善于清言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乐令善于清言的拼音读音是：lè lìng shàn yú qīng yán。 乐令善于清言是《世说新语 · 文学第四》的第869句。

意气所寄出自《世说新语 · 文学第四》，意气所寄的作者是：刘义庆。 意气所寄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 意气所寄的释义是：意气所寄：寄托着情意和气概。 意气所寄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 意气所寄的拼音读音是：yì qì suǒ jì。 意气所寄是《世说新语 · 文学第四》的第868句。 意气所寄的上半句是： 刘伶著酒德颂。 意气所寄的下半句是： 乐令善于清言。

刘伶著酒德颂出自《世说新语 · 文学第四》，刘伶著酒德颂的作者是：刘义庆。 刘伶著酒德颂是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘伶著酒德颂的释义是：刘伶著《酒德颂》是刘伶所写的一篇关于饮酒的颂扬之作，表达了他对饮酒生活的赞赏和追求。其中，“刘伶”是作者，“著”意为写作，“酒德颂”则是赞美饮酒之德的文章。简而言之，这句话的意思是刘伶创作了《酒德颂》这篇赞美饮酒之德的文章。

莫不敛衽赞述焉出自《世说新语 · 文学第四》，莫不敛衽赞述焉的作者是：刘义庆。 莫不敛衽赞述焉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 莫不敛衽赞述焉的释义是：莫不敛衽赞述焉：无不低头致敬并赞叹述说。 莫不敛衽赞述焉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 莫不敛衽赞述焉的拼音读音是：mò bù liǎn rèn zàn shù yān。 莫不敛衽赞述焉是《世说新语 · 文学第四》的第866句。

于是先相非贰者出自《世说新语 · 文学第四》，于是先相非贰者的作者是：刘义庆。 于是先相非贰者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是先相非贰者的释义是：于是先相非贰者：于是，首先相互非难，指彼此之间先有争执和非议。非贰，非难、指责。 于是先相非贰者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是先相非贰者的拼音读音是：yú shì xiān xiāng fēi èr zhě。

遂为作叙出自《世说新语 · 文学第四》，遂为作叙的作者是：刘义庆。 遂为作叙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂为作叙的释义是：遂为作叙：于是为它写下叙文。 遂为作叙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂为作叙的拼音读音是：suì wèi zuò xù。 遂为作叙是《世说新语 · 文学第四》的第864句。 遂为作叙的上半句是：谧见之嗟叹。 遂为作叙的下半句是：于是先相非贰者。

谧见之嗟叹出自《世说新语 · 文学第四》，谧见之嗟叹的作者是：刘义庆。 谧见之嗟叹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谧见之嗟叹的释义是：静谧见到而赞叹。 谧见之嗟叹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谧见之嗟叹的拼音读音是：mì jiàn zhī jiē tàn。 谧见之嗟叹是《世说新语 · 文学第四》的第863句。 谧见之嗟叹的上半句是：思乃询求于皇甫谧。 谧见之嗟叹的下半句是

思乃询求于皇甫谧出自《世说新语 · 文学第四》，思乃询求于皇甫谧的作者是：刘义庆。 思乃询求于皇甫谧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思乃询求于皇甫谧的释义是：“思乃询求于皇甫谧”释义为：王思便去请教皇甫谧。 思乃询求于皇甫谧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思乃询求于皇甫谧的拼音读音是：sī nǎi xún qiú yú huáng fǔ mì。 思乃询求于皇甫谧是《世说新语