刘义庆

卿且去出自《世说新语 · 文学第四》，卿且去的作者是：刘义庆。 卿且去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿且去的释义是：卿且去：暂时离开，先走一步。 卿且去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿且去的拼音读音是：qīng qiě qù。 卿且去是《世说新语 · 文学第四》的第661句。 卿且去的上半句是：刘曰。 卿且去的下半句是：正当取卿共诣抚军。 卿且去的全句是：张凭举孝廉出都

刘曰出自《世说新语 · 文学第四》，刘曰的作者是：刘义庆。 刘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘曰的释义是：刘曰：刘氏所言。 刘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘曰的拼音读音是：liú yuē。 刘曰是《世说新语 · 文学第四》的第660句。 刘曰的上半句是：张退。 刘曰的下半句是：卿且去。 刘曰的全句是：张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之

张退出自《世说新语 · 文学第四》，张退的作者是：刘义庆。 张退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张退的释义是：张退：指张融，字思光，东晋文学家，以才学著称。 张退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张退的拼音读音是：zhāng tuì。 张退是《世说新语 · 文学第四》的第659句。 张退的上半句是：因留宿至晓。 张退的下半句是：刘曰。 张退的全句是：张凭举孝廉出都，负其才气

因留宿至晓出自《世说新语 · 文学第四》，因留宿至晓的作者是：刘义庆。 因留宿至晓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因留宿至晓的释义是：因留宿至晓：因为留下来住宿而一直到天亮。 因留宿至晓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因留宿至晓的拼音读音是：yīn liú sù zhì xiǎo。 因留宿至晓是《世说新语 · 文学第四》的第658句。 因留宿至晓的上半句是：清言弥日。

清言弥日出自《世说新语 · 文学第四》，清言弥日的作者是：刘义庆。 清言弥日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清言弥日的释义是：清言弥日：整天谈论清雅的话题。 清言弥日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清言弥日的拼音读音是：qīng yán mí rì。 清言弥日是《世说新语 · 文学第四》的第657句。 清言弥日的上半句是：真长延之上坐。 清言弥日的下半句是：因留宿至晓。

真长延之上坐出自《世说新语 · 文学第四》，真长延之上坐的作者是：刘义庆。 真长延之上坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真长延之上坐的释义是：真长延之上坐：指王真长（王导）坐在上座。真长，王导的字；延，敬词，表示尊敬。 真长延之上坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真长延之上坐的拼音读音是：zhēn zhǎng yán zhī shàng zuò。 真长延之上坐是《世说新语 ·

一坐皆惊出自《世说新语 · 文学第四》，一坐皆惊的作者是：刘义庆。 一坐皆惊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一坐皆惊的释义是：一坐皆惊：全座的人都感到惊讶。 一坐皆惊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一坐皆惊的拼音读音是：yī zuò jiē jīng。 一坐皆惊是《世说新语 · 文学第四》的第655句。 一坐皆惊的上半句是：足畅彼我之怀。 一坐皆惊的下半句是：真长延之上坐。

足畅彼我之怀出自《世说新语 · 文学第四》，足畅彼我之怀的作者是：刘义庆。 足畅彼我之怀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足畅彼我之怀的释义是：足畅彼我之怀：充分满足彼此的情怀。 足畅彼我之怀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足畅彼我之怀的拼音读音是：zú chàng bǐ wǒ zhī huái。 足畅彼我之怀是《世说新语 · 文学第四》的第654句。 足畅彼我之怀的上半句是

言约旨远出自《世说新语 · 文学第四》，言约旨远的作者是：刘义庆。 言约旨远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 言约旨远的释义是：言约旨远：言辞简约而意旨深远。 言约旨远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 言约旨远的拼音读音是：yán yuē zhǐ yuǎn。 言约旨远是《世说新语 · 文学第四》的第653句。 言约旨远的上半句是：张乃遥于末坐判之。 言约旨远的下半句是

张乃遥于末坐判之出自《世说新语 · 文学第四》，张乃遥于末坐判之的作者是：刘义庆。 张乃遥于末坐判之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张乃遥于末坐判之的释义是：张乃遥坐在末座上评判。 张乃遥于末坐判之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张乃遥于末坐判之的拼音读音是：zhāng nǎi yáo yú mò zuò pàn zhī。 张乃遥于末坐判之是《世说新语 ·