朱彝尊

注释： 旧的种在南郊，图中胜过百分。 回家时没有带什么，得到这个就送给你。 赏析： 这首诗是诗人为画家高友所画的三幅竹石图所写的题咏。第一首写画竹，第二首写画石，第三首写画梅。此诗为第三首，题为“为余画竹以三绝句报之”，即作画后回赠之意。 “旧种南垞竹”一句，是说这竹子是老早就种下的。南垞，地名，在今江西吉安地区泰和县境内。这里用一个“旧”字表明作者与高友交往不浅，而种竹之早

细似杨无咎，疏于顾定之。 清风爱相对，赤日最高时。 赏析： 这首诗是诗人对友人高斯亿画竹技艺的赞美。诗中用“杨无咎”和“顾定之”两个典故，分别形容画笔细腻与疏朗，形象地展现了画竹的高超技巧。而“清风”、“赤日最高峰时”则表达了诗人对高斯亿作品的喜爱之情，如同清风般清新自然，阳光下更显生机勃勃。整首诗语言朴实无华，却能深入人心，体现了诗人深厚的艺术功底和对友人才华的由衷赞赏

注释：海中的各种食物被大量用来烹饪，珠蚶也是其中的一员。但是，如果因为贪婪而导致灾难的发生，那完全是自作自受，而不应该将责任推给环境或他人。 赏析：这首诗反映了作者在面对各种诱惑时的态度和看法。他认为，无论是人还是物，都应该有自己的行为准则，不能为了一时的利益而做出不道德的事情。诗中的“取祸自有胎，不在深闭口”就是这个意思。他提醒读者，不要因为贪图一时的便利而做出后悔莫及的事情

【注释】乙酉：唐武宗会昌五年（公元845年）。欢喜阿罗汉：欢喜罗汉，又称欢喜佛或欢喜僧。梵语意译为“阿罗汉”。精蓝舍卫城：指佛教圣地精蓝寺，位于印度舍卫国（今斯里兰卡），是佛教四大名山之一。山僧少拘束：山中的和尚没有太多约束。恣意：随心所欲。踏花行：在花间随意行走。 【赏析】 这首诗是诗人在游精蓝寺时所题的。 前两句写诗人游历精蓝寺时的愉快心情和所见景象。诗一开篇

【注释】 1.松霭山房：指作者隐居的山房。六咏：这里指六首小诗，即《松霭山房》、《松霭山房二咏》、《松霭山房三咏》、《松霭山房四咏》、《松霭山房五咏》、《松霭山房六咏》。 2.山茶院：山茶院是作者在山房附近的一座亭子。辛巳：南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年），作者时年56岁。 3.一十四春风：一十四，数词。春风，春天温暖的风，指春季。 4.一百五寒食：一百五，约数词。寒食节，农历二十四节气之一

诗句原文 戏题汪上舍拓钵小像二首 其一 （乙酉） 世无乞食僧，天女随其后。 莫是摩登伽，巧把阿难咒。 注释解释 1. 世无乞食僧：世间没有乞食的僧人，即世间没有需要别人供养的僧人。 2. 天女随其后：天仙女人紧随其后。 3. 莫是摩登伽：或许是摩登伽神。 4. 巧把阿难咒：巧妙地运用了阿难神的咒语。 赏析 这首诗表达了对佛教艺术的喜爱和敬仰之情。作者通过描绘一幅小佛的画像

【注释】 清籁：指清幽的风声。清籁居：指隐居之处。辛巳：宋高宗绍兴二十四年（1154）。松霭山房：在浙江杭州西湖孤山南麓，有松林。六咏：指《松石斋记》。 【赏析】 此诗写诗人夜雨初晴时，推窗观赏晓色，遥望对面北高峰的情景。全诗四句，前两句写景，后两句抒情。 “一夜雨鸣树”是说一夜大雨过后，树林里传来雨声。“不知云几重”是说雨后天高云淡，看不清楚有多少层。这两句写景，渲染出一种空蒙迷离

第一段：松子落五粒，松钗横十寻。 注释：松树籽落在地上，形成了五个小坑（“松子落五粒”）；松树枝叶繁茂，如同女子的发钗般横卧在地上，十分壮观（“松钗横十寻”）。 赏析：诗的第一句写景，通过描写松子的落下和松钗的横卧，展现出松树林的生机勃勃和美丽景色。第二句则是对这种景色的描绘，通过“夜夜”这个词，表达了作者在松树林中度过的夜晚，与周围的自然景色相互映衬。 第二段：我来凡几宿，夜夜警皋禽。 注释

【注释】 节物：指节令。惊心：使人心惊。往事：往事，指过去的事情。非：不对头。乌衣巷在南京秦淮河北岸，晋时王导居此，有乌衣诸郎，故名“乌衣巷”。这里泛指繁华的都市。 【赏析】 这是一首咏燕诗。诗人以燕子飞归为题，借燕子的归来来抒发自己的感慨和不平。燕子是春日的标志，春天一到，燕子从南方飞回来，给大地带来生机。可是诗人却感到伤心，因为自己已经失去了往日的权势地位，就像那燕子又回到旧巢一样

【注释】 （1）松霭山房：作者隐居的别号。 （2）六咏：即《松霭山房六咏》，是一组咏物诗。“松”指松树，“竹”指竹子，“水”指流水，“云”指云彩，“鸟”指飞鸟，“花”指花朵。（见《艺文类聚》卷一百七十八） （3）竹笕：即竹筒，古代用以引水的器具。 （4）半岭来：流经山坡的泉水。 （5）续：连接。 （6）青竹管：竹制管子或竹筒。 （7）白花篱：白色的栅栏或围墙。 （8）忽注僧厨满