欢喜阿罗汉，精蓝舍卫城。
山僧少拘束，恣意踏花行。
【注释】乙酉：唐武宗会昌五年（公元845年）。欢喜阿罗汉：欢喜罗汉，又称欢喜佛或欢喜僧。梵语意译为“阿罗汉”。精蓝舍卫城：指佛教圣地精蓝寺，位于印度舍卫国（今斯里兰卡），是佛教四大名山之一。山僧少拘束：山中的和尚没有太多约束。恣意：随心所欲。踏花行：在花间随意行走。
【赏析】
这首诗是诗人在游精蓝寺时所题的。
前两句写诗人游历精蓝寺时的愉快心情和所见景象。诗一开篇，便以“欢喜”二字点明题中所咏的对象——欢喜罗汉。“欢喜”二字是关键。它不仅表明了罗汉的法号，而且也透露出诗人对这位欢喜罗汉的崇敬之情。而“阿罗汉”一词，则又表明了罗汉所达到的境界。从佛教的角度来看，罗汉是释迦牟尼佛入涅槃后，经过多年修行，才证得的一种果位。因此罗汉又称为“已得果位者”、“得道者”。这样，诗人称罗汉为“欢喜罗汉”，也就表明了他对于这位罗汉的崇敬和景仰。至于罗汉为什么“欢喜”，那就要归因于他能够“舍身施无畏”（见《大智度论》卷三十三）。所谓“舍身施无畏”，就是把自己全身都奉献给众生，让众生得到利益。这种精神境界，是值得赞美的。
接下来四句，诗人便具体描写了他在精蓝寺游览的情景。“欢喜阿罗汉，精蓝舍卫城。”这两句是说：欢喜罗汉啊！您居住在精蓝寺这座庄严美丽的佛城中。“舍卫城”，古印度国名，这里泛指精蓝寺所在的佛国净土。诗人在这里运用了夸张的手法，把精蓝寺比作一座庄严美丽的佛城，以此来表现他对佛国的向往。
“山僧少拘束，恣意踏花行。”这两句是说：山上的僧人没有太多的拘束，可以随意地赏花漫步。这里，诗人又运用了拟人的手法，把山寺中闲云野鹤般的僧人写得有情有趣。他们既无拘无束，又自在悠闲。这种生活，无疑是一种理想的生活。诗人在这里也表达了自己的理想——他希望过上这样的生活。
这首诗是诗人在游览精蓝寺时所题的。诗中既表现了他对欢喜罗汉的崇敬之情，也描绘了他游览佛国的愉快心情，同时还表达了他的理想与志趣。