刘克庄

以下是对这首《老病六言十首呈竹溪 其二》的逐句释义和赏析： 1. 注释： - 恰则垂髫两髧：恰好还是年少的时候，头发黑亮。 - 俄然揽镜千丝：突然看到镜子中的自己已经白发苍苍。 - 昧老聃守黑义：不理解老子守恒的道理。 - 动墨子染白悲：联想到墨子染白的故事，感到悲伤。 2. 译文： 年轻时头发乌黑亮丽，突然间发现镜子里的自己已是满头银丝。不明白老子坚守永恒的道理，又感慨墨子染发变白的悲哀。

【注释】： ①“老病”三句：指身体衰弱、疾病缠身，不能自持。六言诗是唐代的一种诗歌体裁，每句七个字，共六句为一个单元，称为一“六言”，简称“六言”。这几句的意思是：我的身体已经衰老，疾病缠身，不能自持。 ②“若非”三句：意谓若不是有右臂作字的本领，他已是废人了。这里用“右壁”比喻自己的右手。 赏析： 这首诗表达了诗人因病痛而身心交瘁的苦楚和无奈。首联以夸张手法写出了身体的衰败状况

注释：荀卿子论心形，许负书说气色。 我虽然有才华，但还未成为碧眼相士。 赏析：这是一首咏叹自己的诗，表达了作者对自己尚未成名的无奈和失落之情。诗中通过引用荀卿子和许负的典故，以及“看未成碧”的表述，生动地描绘了作者内心的挣扎与期待。同时，整首诗语言简练，意境深远，具有很强的艺术感染力

【注释】贱臣：指作者自己。通金闺岁，即通籍之年，意思是说在皇帝跟前侍奉的时间。凭玉几：倚仗玉制的御座。玉几是指皇帝的宝座。几年：指多少年。韦曲：在长安东南二十里处，是唐代名胜区。桑麻：泛指田野庄稼。茂陵：在长安西北，汉文帝陵墓。松柏：指汉武帝陵墓旁植的松树和柏树。 【赏析】此诗作于唐宪宗元和九年（814），当时诗人任左拾遗。宪宗曾问：“朕即位以来，所用皆儒者。”诗人以《六经》为依据作了回答

射虱心法未亲：意思是，学习射箭的方法，还没有真正学到亲炙的要领。 读蝇头字不真：意思是，阅读蝇头小字写的诗书，没有真正的理解。 顾我八十馀老：意思是，看到我已经有八十多岁了，年纪大了。 见公两三分人：意思是，你虽然只有二、三十岁，但是已经能够看透世事，看出人的本性。 【赏析】 这是一首七绝诗。诗人通过“射虱”“射蝇”比喻自己的读书体会，表达了自己的思想感情。 全诗语言通俗易懂，明白如话

早退似见几者，晚缪可追悔哉。 已戴华阳巾去，肯扶灵寿杖来。 注释： 1. 早退似见几者：形容人懂得适时退出，就像明白事理的人一样。 2. 晚缪可追悔哉：表示如果错过了机会，就会后悔莫及。 3. 已戴华阳巾去：指已经戴上了道家常用的华阳巾，这是道教中一种代表清静无为的头饰。 4. 肯扶灵寿杖来：表示不愿意继续追求那些虚名，而是愿意依靠自己真正的能力行走江湖。 赏析：

【解析】 此诗首句点题，写“六君”的“六言”是“赤松子辟谷”和“学黄冠师餐霞”，即以道教仙人赤松子为榜样，追求神仙境界；第二句写自己虽“无半空鸾鹤”，但“何异深山龟蛇”？意思是说：虽然我“无半空鸾鹤”，但我却与深山中的“乌龟”或“龙蛇”一样，都过着自由自在的生活。全诗运用对比、衬托的手法，把诗人追求仙道的思想感情表达得十分含蓄而深刻。 【答案】 七十八咏六言 十首 其九 慕赤松子辟谷，

【注释】 泛爱：广泛地爱。 亲疏、白公：都是诗人自指。 武公：指唐代名臣武元衡。 耄（mào）：年高。 戏谑：开玩笑，打趣。 嗫嚅（niè ruò）：吞吞吐吐，说话不流畅的样子。 【赏析】 这首诗是作者在78岁时所吟的六言诗中的第十首。全诗共十行，每行六字，押韵，句式对仗工整。前两行是说自己“泛爱”，不分亲疏，不分贵贱，“任吟古律”而不拘泥于形式。第三行和第四行写自己“老而弥坚”，仍然“戏谑”着

注释：从前你像伯牙善听，现在我却像祈父不聪。 恐怕有人向我请教，我就像老僧一样耳聋了。 赏析：此诗是作者在病中与竹溪的酬唱之作。“六言”，即六言诗。竹溪，即竹溪先生，名宗元，字子远，号竹溪，世称竹溪先生。他与柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏合称为“元和八大家”。此诗为诗人自谦之语。前两句写自己过去善于聆听，现在却如祈祷时的父亲不能听到，比喻自己现在耳聋，不能听见别人的提问。后两句写自己的谦虚态度

诗句翻译及注释 1. 红绿各萌春意：春天到了，万物复苏，红色和绿色代表着生命力和希望。 2. 朱紫争叙年劳：形容人们穿着不同的服饰，有的穿红色的衣服，有的穿紫色的衣服，都是为了表达一年来辛勤劳作的成就。 3. 钟馗七老八大：描述了一个以钟馗为首的七位老人和一个庞大的群体。 4. 无人与换蓝袍：没有人愿意换上蓝色的官服，因为蓝色通常代表忠诚或清廉。 译文： 在春天里