陈寿

今帑藏不实出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，今帑藏不实的作者是：陈寿。 今帑藏不实是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今帑藏不实的释义是：国库空虚，实际储备与账目不符。 今帑藏不实是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今帑藏不实的拼音读音是：jīn tǎng cáng bù shí。 今帑藏不实是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1191句。 今帑藏不实的上半句是

则怨心生而功不建出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，则怨心生而功不建的作者是：陈寿。 则怨心生而功不建是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 则怨心生而功不建的释义是：则怨心生而功不建：心生怨恨，导致无法成就事业。 则怨心生而功不建是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 则怨心生而功不建的拼音读音是：zé yuàn xīn shēng ér gōng bù jiàn。 则怨心生而功不建是《三国志

民以致其二事而主失其三望者出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，民以致其二事而主失其三望者的作者是：陈寿。 民以致其二事而主失其三望者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 民以致其二事而主失其三望者的释义是：民以致其二事而主失其三望者，意为百姓仅关注两件事，而君主却失去了三项期望。这里的“二事”与“三望”通常指的是百姓和君主关注的焦点不同，百姓可能更关注眼前利益

有功者能赏之出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，有功者能赏之的作者是：陈寿。 有功者能赏之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有功者能赏之的释义是：有功者能赏之：对有功的人能够给予奖赏。 有功者能赏之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有功者能赏之的拼音读音是：yǒu gōng zhě néng shǎng zhī。 有功者能赏之是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1188句。

劳者能息之出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，劳者能息之的作者是：陈寿。 劳者能息之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 劳者能息之的释义是：劳者能息之，意指辛勤劳作的人能够得到休息和放松。 劳者能息之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 劳者能息之的拼音读音是：láo zhě néng xī zhī。 劳者能息之是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1187句。 劳者能息之的上半句是

三谓讥者能食之出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，三谓讥者能食之的作者是：陈寿。 三谓讥者能食之是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 三谓讥者能食之的释义是：三谓讥者能食之：意指那些批评指责的人能够承受并享受自己的言论。这里“三谓”可以理解为反复提及或多次指责，“讥者”指批评者，“能食之”则比喻能够接受或承受。整句诗意味着即使受到多次指责，批评者仍能泰然处之。

求其为己死也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，求其为己死也的作者是：陈寿。 求其为己死也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 求其为己死也的释义是：寻求他们为自己而献身。 求其为己死也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 求其为己死也的拼音读音是：qiú qí wèi jǐ sǐ yě。 求其为己死也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1185句。 求其为己死也的上半句是：

二谓求其为己劳也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，二谓求其为己劳也的作者是：陈寿。 二谓求其为己劳也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 二谓求其为己劳也的释义是：此句意为：第二层意思是说，这是为了自己的私利而寻求别人的辛劳。 二谓求其为己劳也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 二谓求其为己劳也的拼音读音是：èr wèi qiú qí wèi jǐ láo yě。

民之所望于主者三出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，民之所望于主者三的作者是：陈寿。 民之所望于主者三是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 民之所望于主者三的释义是：民众对君主的期望有三。 民之所望于主者三是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 民之所望于主者三的拼音读音是：mín zhī suǒ wàng yú zhǔ zhě sān。 民之所望于主者三是《三国志 · 吴书 ·

臣闻主之所求于民者二出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，臣闻主之所求于民者二的作者是：陈寿。 臣闻主之所求于民者二是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣闻主之所求于民者二的释义是：臣闻主之所求于民者二：臣子听说君主对民众的要求主要有两个方面。 臣闻主之所求于民者二是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣闻主之所求于民者二的拼音读音是：chén wén zhǔ zhī suǒ qiú yú