王建

【注释】 寄画松僧：寄给画松僧的信。画松，指画松的僧人。古松，指天香寺里的古松，即天香寺内的一棵参天老松。不画枯松，意谓不必画出枯树落石之景。 临江两三树：靠近江边的两到三棵松树。 水禽：水鸟。 无藤：没有长藤缠绕。 【赏析】 此诗是一首七绝，写画松的僧人，赞美了那临江的几棵松树。 前两句“天香寺里古松僧，不画枯松落石层”，描写的是天香寺里的一位画松的老僧，他并不去画那满山遍谷的枯木和石头

【注释】 盘磴：石阶盘旋而上。回廊：曲折的走廊，指寺内的长廊。 紫芝、红药：均指灵芝和仙药。 云寻：入云。 晚吹箫管：傍晚吹箫。 猕猴：山中猴子，这里指山中的动物。 象林：大象的居住地，比喻山林深处。 【赏析】 这首诗描写元太守游七泉寺时的所见所闻。前两句写景，后两句抒情。诗人在诗的开头就描绘了“盘磴回廊古塔深”这一景象。盘磴，盘曲的石阶；回廊，曲折的走廊，指寺内长廊；古塔，指寺院的古塔

【注释】 1. 无：没有；事：世俗的纷扰。 2. 此身：指自己的躯体。 3. 松风溪水：指山中之景。 4. 仙翁：这里指的是琴师，即王履。 5. 今看：现在才看到。 【赏析】 此诗为作者在友人处听琴而作。首句以“白云”比喻自己脱离尘世纷扰的闲适生活，次句描绘听琴时所听到的美妙声音，三、四句赞美琴声如仙翁所引，令人心旷神怡，最后两句表达了诗人对友人的喜爱之情。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性

注释： 1. 识君虽向歌钟会：意即你（指陈评事）虽然曾经是歌咏和钟鼓声的场合中的一员，但你的才能和见识并不逊色。 2. 说事不离云水间：意即你的议论和事情总是与天上、水中的景色相联系，比喻你的言辞优美而富有诗意。 3. 春夜酒醒长起坐：意即春天的夜晚，我喝酒后醒来，久久不能入睡，于是起身坐下思考问题。 4. 灯前一纸洞庭山：意即在灯光下，我看到了一张洞庭山的图纸。 赏析： 这首诗是一首赠诗

【注释】 宫前：宫殿之前。早春：春天的早晨。酒幔高楼一百家：用酒帐装饰的高楼有一百家，指京城的豪门贵族。内园分得温汤水：皇宫内的园林中有人分得了温泉中的水。二月中旬已进瓜：二月的中旬（农历十五日）已经可以吃到了西瓜。 译文： 宫廷前面的楼台高高地耸起，上面挂着一层层酒幔。皇宫前的杨柳、寺庙前的花卉，都是那么鲜艳。皇宫内园林中有的人家享受温泉之水，二月的中旬（农历十五日）就可以吃到西瓜了。 赏析：

【注】杜书记：指杜审言，字季鹰，一字友甫。荆州：今湖北江陵。 道中寄杜书记 西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。 珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。 注释译文赏析 这是一首送别诗。诗人在送别朋友的时候，想到朋友远行在外，孤身一人，生活上一定有很多不方便，于是写诗劝慰友人，希望他在外能够过得好。 首句以“斜”字起笔，写傍晚时分日头已斜，暗示诗人和友人离别的时间已经不早了。颔联两句写景：巴山的江流

《御猎》是唐代诗人王建的作品，属于七言绝句。以下是对该诗的分析： 1. 基础信息： - 诗句原文：《青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。》 - 作者背景：王建（约767年—835年），字仲初，颍川郡许国县（今河南省许昌市）人。唐朝诗人。 2. 诗句注释： - 青山直绕凤城头：形容青山环绕着京城的美景。 - 浐水斜分入御沟：指的是长安城的护城河——浐水

【注释】 长门：即陈皇后失宠后的居所。烛：蜡烛。铜壶：古代计时器，铜制，壶中盛水，用以滴水计时。晓钟迟：夜半的报时钟声。残光：指蜡烛燃烧到尽头时剩余的微弱光芒。年少宫人：年轻貌美的女子。未睡时：没有睡觉的时候。 【赏析】 这是一首咏物诗，借物抒怀，借景寄慨，含蓄蕴藉，耐人咀嚼，情真意切，感人肺腑。 首句“秋夜床前蜡烛微”，点明时间、地点和环境氛围。秋夜是清冷的，床前是孤寂的，而在这孤寂的环境里

【注释】 1. 新短方裙：指尼姑穿的僧服。 2. 棱：缝边。 3. 听钟洗钵：在寺院中，尼姑定时敲钟、洗碗，以示清规戒律。 4. 绕青蝇：绕指的蝇子。喻指尼姑的手指不沾尘垢。 5. 戒相：佛教戒律。 6. 先出坛场礼大僧：意思是说，当自己明白佛教戒律分明后，就要先出来拜见大和尚了。 【赏析】 这是一首描写尼姑生活的诗，描绘的是尼姑在寺庙里的生活。首句“新授戒尼师”，点明了主题

注释：回头望去，定州寺的佛阁高耸在青山之中，三四年来我曾多次登临。 省得老僧留不住，重寻更可有因由。 赏析：这是一首描写游览定州寺的诗，首句以“回看”二字开篇，诗人仿佛在回首瞻望中发现了定州寺那半山腰青翠欲滴的佛阁。颔联写诗人三年间多次登临此寺的情景，表现了诗人对定州寺的喜爱之情。颈联写诗人此次来到定州寺，意欲寻找一个合适的理由。尾联写诗人与老僧告别时所说的话，表达了对老僧的感激之情