王建

宿长安县后斋 新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行。 喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。 注释：刚刚在皇宫的金阶上向皇帝报告完战争结束的情况，就在长安县里绕着池塘散步。因为非常喜欢这里的美景，所以和一位山中僧人同住，一起欣赏雪景，一直看到天亮。 赏析： “新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行”，这两句诗描绘了诗人刚刚结束战争的报告工作，便在长安县里漫步的场景。这里的“新向”表示刚刚发生

注释： 寻补阙旧宅：寻找补阙的旧宅。补阙，唐朝官名。 知得清名二十年，登山上坂乞新篇：我已经知道清高的名声有二十年了，现在爬上山岭高处去请求写一篇新的诗文。 除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前：朝廷的任命书即将授予我去当侍臣，我在空荡荡的院子里，听到鸟儿在风中啼叫，就想起了竹林前的旧宅。 赏析： 这是一首诗歌。诗的前四句是诗人对过去清高名声的回忆和对未来的期许，后两句则是他在接到朝廷任命后

第一首： 嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。 注释：我与嵩山古寺分别很久了，回来时看到溪水桥梁上长满了野草，树叶已经变黄。 赏析：这首诗表达了诗人对嵩山故友的思念之情。诗人在诗中回忆与嵩山古寺分别的日子，以及回到故地后看到溪流桥梁上的野草和树叶变黄的情景，这些都反映了时间的流逝和岁月的变迁。通过这些细节的描绘，诗人传达出了自己对故土的眷恋之情。 第二首： 辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。 注释

【解析】 此题考查学生对诗歌内容、思想情感的理解和赏析。要求是了解诗歌的思想主旨，分析诗句含义及作用，理解作者的情感。首先读懂全诗的意思，然后逐句翻译，最后把握诗人的情感。本题中注意“云开远水傍秋天”“一片蔡州青草色”中的关键字词的理解。 “云开”二句，描绘了一幅渭水两岸的秋水空明的画面（或：描绘了一幅渭水两岸的秋水苍茫，云烟缭绕，天水一色的空灵澄澈之景）。 “沙岸蒲帆隔野烟”一句，点出季节

【注释】： 山客：隐士。狂来：来到。跨白驴：骑着驴子。颍阳书：指《颖阳赋》，晋代张华所作。遗却：丢弃。妻儿：妻子儿女。嵩阳古观：在洛阳城东南。 【译文】： 山中人骑马而来，袖中丢弃了《颖阳赋》。 人间也有妻子儿女，他丢下妻儿到嵩阳古观隐居。 【赏析】： 诗是写山中人的归隐，诗人通过描写他的行装，以及他对《颖阳赋》的抛弃，表现了他的归隐之意。诗的前半部分写他骑马而来，抛下了《颍阳赋》

【注释】女巫：指巫婆，旧时迷信的人自称。神盘：神像或神位。争取（quó qiú）：竭力，尽力。 【赏析】《华岳庙》是唐代诗人王维的一首五言绝句。此诗以华岳庙为背景，描写了一位卖艺的巫婆和一位弹琵琶的艺人在庙里争抢生意的情形，生动地反映了民间艺人的生活状况和精神面貌。 第一句中的“女巫”指巫师。“遮客”，意为挡路、拦阻客人，这里指阻止行人进入庙内观看表演。第二句中“琵琶”指的是琵琶乐器

【注】本诗题一作《华岳庙》。 【赏析】这是一首咏史抒怀的七绝。首句“自移西岳门长锁”，点明华山之险，也暗写唐王朝的覆灭。次句“一个行人一遍开”是说华山的险峻阻隔了人们去往中原，也暗示了唐王朝对人民实行的高压政策。三、四两句“上庙参天今见在，夜头风起觉神来”是说华山上的庙宇至今依然存在，夜间刮风时，似乎听到了山神的召唤。这一句是全诗的点睛之笔，也是作者感情转折的契机：从“见在”与“觉神”的对比中

注释： 镊白：形容头发稀疏。 总道老来无用处，何须白发在前生。 意思是说人到老年时头发稀疏是自然的、正常的生理现象，不必因此而感到羞愧或担忧。 如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。 意为现在不用去偷偷地拔自己的头发来让自己显得年轻，反而应该珍惜现有的头发。 赏析： 这首诗通过对比和比喻的方式表达了一种对年龄增长和衰老的豁达态度。诗中首先指出了老年人头发稀疏是一种正常的现象，不必为此感到困扰或羞愧

注释： 看石楠花：观赏石楠花。 留得行人忘却归：石楠枝上结满了果实，行人在树下休息欣赏时不知不觉忘记了回家。 雨中须是石楠枝：雨天时，只有石楠树的枝头才会挂满晶莹的露珠。 明朝独上铜台路：明天早晨我将独自前往铜台路。 容见花开少许时：希望能在花开花落之间见到一些花朵。 赏析： 这首诗描写了石楠花的美和诗人对它的热爱。首先，诗人通过描述石楠花的美丽，表达了自己对这种植物的喜爱。接着

【注释】 1.长安县：指长安县的后亭。 2.画：指壁画。 3.石笋：即石笋塔，建于唐代长安城北的一座高台上，形如竹笋，故称石笋塔。 4.巴篱：即巴篱笆，一种用竹子和泥土等材料编扎成的篱笆。 5.斜掩：半掩。 6.看画双飞：意谓在观看壁画时，看到一对白鹭鸶正在飞翔。 【赏析】 此诗写诗人在长安县后亭观赏壁画的情景。前两句描绘了长安县后亭周围环境的寒冷和静谧，后一句则描绘了一幅美丽的图画：石笋塔