贯休

计功多少须惭愧出自《戒童行》，计功多少须惭愧的作者是：贯休。 计功多少须惭愧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 计功多少须惭愧的释义是：计算自己的善行多少，应感到羞愧。这是在告诫人们不要只计算自己的善行，而忽视了别人的善举，应当谦虚和感恩。 计功多少须惭愧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 计功多少须惭愧的拼音读音是：jì gōng duō shǎo xū cán kuì。

岂容易出自《戒童行》，岂容易的作者是：贯休。 岂容易是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂容易的释义是：岂容易：表示不容易、不简单。 岂容易是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂容易的拼音读音是：qǐ róng yì。 岂容易是《戒童行》的第16句。 岂容易的上半句是： 衣食难。 岂容易的下半句是：计功多少须惭愧。 岂容易的全句是：衣食难，岂容易，计功多少须惭愧。 衣食难，岂容易

衣食难出自《戒童行》，衣食难的作者是：贯休。 衣食难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衣食难的释义是：衣食艰难，意指生活的基本需求难以满足。 衣食难是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衣食难的拼音读音是：yī shí nán。 衣食难是《戒童行》的第15句。 衣食难的上半句是：莫贱他人称自贵。 衣食难的下半句是：岂容易。 衣食难的全句是：衣食难，岂容易，计功多少须惭愧。 衣食难

莫贱他人称自贵出自《戒童行》，莫贱他人称自贵的作者是：贯休。 莫贱他人称自贵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫贱他人称自贵的释义是：莫贱他人称自贵：不要轻视他人，以为抬高自己。 莫贱他人称自贵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫贱他人称自贵的拼音读音是：mò jiàn tā rén chēng zì guì。 莫贱他人称自贵是《戒童行》的第14句。 莫贱他人称自贵的上半句是：

上中下座用谦和出自《戒童行》，上中下座用谦和的作者是：贯休。 上中下座用谦和是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 上中下座用谦和的释义是：上中下座用谦和：指在尊卑有序的座位安排中，无论身处何位，都应以谦逊的态度对待他人。 上中下座用谦和是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 上中下座用谦和的拼音读音是：shàng zhōng xià zuò yòng qiān hé。

莫向空门争意气出自《戒童行》，莫向空门争意气的作者是：贯休。 莫向空门争意气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫向空门争意气的释义是：不要因为个人意气之争而投身空门（指出家修行）。 莫向空门争意气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫向空门争意气的拼音读音是：mò xiàng kōng mén zhēng yì qì。 莫向空门争意气是《戒童行》的第12句。

教师弟出自《戒童行》，教师弟的作者是：贯休。 教师弟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 教师弟的释义是：教师弟：指年长而学问较深的长兄。 教师弟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 教师弟的拼音读音是：jiào shī dì。 教师弟是《戒童行》的第11句。 教师弟的上半句是： 敬师兄。 教师弟的下半句是：莫向空门争意气。 教师弟的全句是：敬师兄，教师弟，莫向空门争意气。 敬师兄

敬师兄出自《戒童行》，敬师兄的作者是：贯休。 敬师兄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 敬师兄的释义是：敬师兄：对师兄表示尊敬和礼遇。 敬师兄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 敬师兄的拼音读音是：jìng shī xiōng。 敬师兄是《戒童行》的第10句。 敬师兄的上半句是：妙法何曾闻一偈。 敬师兄的下半句是：教师弟。 敬师兄的全句是：敬师兄，教师弟，莫向空门争意气。 敬师兄

妙法何曾闻一偈出自《戒童行》，妙法何曾闻一偈的作者是：贯休。 妙法何曾闻一偈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 妙法何曾闻一偈的释义是：妙法何曾闻一偈：从未听闻过如此高妙的佛法。意指佛法的精妙之处难以用言语表达，即使是听到的只言片语也难以完全理解。 妙法何曾闻一偈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 妙法何曾闻一偈的拼音读音是：miào fǎ hé céng wén yī jì。

三朝四宿不见归出自《戒童行》，三朝四宿不见归的作者是：贯休。 三朝四宿不见归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三朝四宿不见归的释义是：三朝四宿不见归：指等待了三天三夜仍然没有见到归来的亲人或朋友。 三朝四宿不见归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三朝四宿不见归的拼音读音是：sān cháo sì sù bù jiàn guī。 三朝四宿不见归是《戒童行》的第8句。