贯休

更有叟出自《送僧入马头山》，更有叟的作者是：贯休。 更有叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更有叟的释义是：更有叟：年纪更大的老者。 更有叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更有叟的拼音读音是：gèng yǒu sǒu。 更有叟是《送僧入马头山》的第17句。 更有叟的上半句是：已是非常者。 更有叟的下半句是：独往来。 更有叟的全句是：更有叟，独往来，与我语。情无刚彊，气透今古

已是非常者出自《送僧入马头山》，已是非常者的作者是：贯休。 已是非常者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 已是非常者的释义是：已是非常者：已经是非常非凡的境界。 已是非常者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 已是非常者的拼音读音是：yǐ shì fēi cháng zhě。 已是非常者是《送僧入马头山》的第16句。 已是非常者的上半句是：伊余解攀缘。 已是非常者的下半句是： 更有叟。

伊余解攀缘出自《送僧入马头山》，伊余解攀缘的作者是：贯休。 伊余解攀缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊余解攀缘的释义是：伊余：我；解：懂得，明白；攀缘：攀爬。整句释义：我懂得攀爬。 伊余解攀缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊余解攀缘的拼音读音是：yī yú jiě pān yuán。 伊余解攀缘是《送僧入马头山》的第15句。 伊余解攀缘的上半句是：岳精踏雪立屋下。

岳精踏雪立屋下出自《送僧入马头山》，岳精踏雪立屋下的作者是：贯休。 岳精踏雪立屋下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岳精踏雪立屋下的释义是：岳精踏雪立屋下：山岳精灵踩着雪地站在屋檐下。这里的“岳精”指的是山岳的神灵或精灵，而“踏雪立屋下”则描绘了其在雪地中安静站立的形象。 岳精踏雪立屋下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岳精踏雪立屋下的拼音读音是：yuè jīng tà xuě

芙蓉堂开峰月入出自《送僧入马头山》，芙蓉堂开峰月入的作者是：贯休。 芙蓉堂开峰月入是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 芙蓉堂开峰月入的释义是：芙蓉堂开峰月入，意指月光透过芙蓉堂而洒落，形容月光皎洁，透过堂门照入室内，给人以宁静、清雅之感。 芙蓉堂开峰月入是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 芙蓉堂开峰月入的拼音读音是：fú róng táng kāi fēng yuè rù。

布水喷瓦出自《送僧入马头山》，布水喷瓦的作者是：贯休。 布水喷瓦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 布水喷瓦的释义是：布水喷瓦：指雨水洒落在瓦片上，如喷泉般喷溅。 布水喷瓦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 布水喷瓦的拼音读音是：bù shuǐ pēn wǎ。 布水喷瓦是《送僧入马头山》的第12句。 布水喷瓦的上半句是：金钟撼壑。 布水喷瓦的下半句是： 芙蓉堂开峰月入。

金钟撼壑出自《送僧入马头山》，金钟撼壑的作者是：贯休。 金钟撼壑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 金钟撼壑的释义是：金钟撼壑：金钟声震动山谷，形容钟声洪亮，声势浩大。 金钟撼壑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 金钟撼壑的拼音读音是：jīn zhōng hàn hè。 金钟撼壑是《送僧入马头山》的第11句。 金钟撼壑的上半句是：白熊卧如马。 金钟撼壑的下半句是：布水喷瓦。

白熊卧如马出自《送僧入马头山》，白熊卧如马的作者是：贯休。 白熊卧如马是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白熊卧如马的释义是：白熊卧如马：比喻僧人安闲自得，宛如白熊在山间静卧，悠然自在。 白熊卧如马是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白熊卧如马的拼音读音是：bái xióng wò rú mǎ。 白熊卧如马是《送僧入马头山》的第10句。 白熊卧如马的上半句是：苦竹大于杉。

苦竹大于杉出自《送僧入马头山》，苦竹大于杉的作者是：贯休。 苦竹大于杉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苦竹大于杉的释义是：苦竹大于杉，意指苦竹的体积或高度超过了杉树。这里可能用“苦竹”比喻僧人的清苦生活，而“杉”则代表世俗的生活，表达出僧人生活清苦，但精神上却超越世俗的意境。 苦竹大于杉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苦竹大于杉的拼音读音是：kǔ zhú dà yú shān

数百潇洒出自《送僧入马头山》，数百潇洒的作者是：贯休。 数百潇洒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 数百潇洒的释义是：数百潇洒：形容僧人洒脱自在，超然物外。 数百潇洒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 数百潇洒的拼音读音是：shù bǎi xiāo sǎ。 数百潇洒是《送僧入马头山》的第8句。 数百潇洒的上半句是： 白趾碧目。 数百潇洒的下半句是：苦竹大于杉。 数百潇洒的全句是