贯休

刘宠骨应贫出自《送崔尚书朝觐》，刘宠骨应贫的作者是：贯休。 刘宠骨应贫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 刘宠骨应贫的释义是：刘宠骨应贫：刘宠为人清廉，因此他的家境应当贫穷。这里的“骨”字是形容刘宠性格的词语，意味着他的性格决定了他的贫穷。 刘宠骨应贫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 刘宠骨应贫的拼音读音是：liú chǒng gǔ yīng pín。

宋均颜未老出自《送崔尚书朝觐》，宋均颜未老的作者是：贯休。 宋均颜未老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宋均颜未老的释义是：宋均颜未老：指宋均的容颜还未衰老。这里的“宋均”是诗中人物的名字，而“颜未老”则形容他的外貌仍然年轻。 宋均颜未老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宋均颜未老的拼音读音是：sòng jūn yán wèi lǎo。 宋均颜未老是《送崔尚书朝觐》的第15句。

巫娥却讶神出自《送崔尚书朝觐》，巫娥却讶神的作者是：贯休。 巫娥却讶神是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巫娥却讶神的释义是：巫娥却讶神：巫娥（神话中的女神）对神灵感到惊讶。 巫娥却讶神是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巫娥却讶神的拼音读音是：wū é què yà shén。 巫娥却讶神是《送崔尚书朝觐》的第14句。 巫娥却讶神的上半句是： 峡水全输洁。 巫娥却讶神的下半句是：

峡水全输洁出自《送崔尚书朝觐》，峡水全输洁的作者是：贯休。 峡水全输洁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峡水全输洁的释义是：峡水全输洁：指峡谷中的流水清澈见底。 峡水全输洁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峡水全输洁的拼音读音是：xiá shuǐ quán shū jié。 峡水全输洁是《送崔尚书朝觐》的第13句。 峡水全输洁的上半句是：挽邓住无因。 峡水全输洁的下半句是

挽邓住无因出自《送崔尚书朝觐》，挽邓住无因的作者是：贯休。 挽邓住无因是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 挽邓住无因的释义是：挽邓住无因：无法挽留邓住，意指无法留住某人。 挽邓住无因是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 挽邓住无因的拼音读音是：wǎn dèng zhù wú yīn。 挽邓住无因是《送崔尚书朝觐》的第12句。 挽邓住无因的上半句是： 徵黄还有自。 挽邓住无因的下半句是：

徵黄还有自出自《送崔尚书朝觐》，徵黄还有自的作者是：贯休。 徵黄还有自是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 徵黄还有自的释义是：征黄还有自：征召黄门侍郎，还有自己的意愿。 徵黄还有自是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 徵黄还有自的拼音读音是：zhēng huáng hái yǒu zì。 徵黄还有自是《送崔尚书朝觐》的第11句。 徵黄还有自的上半句是：焚香渥泽新。 徵黄还有自的下半句是

焚香渥泽新出自《送崔尚书朝觐》，焚香渥泽新的作者是：贯休。 焚香渥泽新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 焚香渥泽新的释义是：焚香渥泽新：指以焚香表示尊敬，渥泽新则表示恩泽如新，意指崔尚书朝觐时受到皇帝的尊重和恩宠如同新得。 焚香渥泽新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 焚香渥泽新的拼音读音是：fén xiāng wò zé xīn。 焚香渥泽新是《送崔尚书朝觐》的第10句。

对客烟花拆出自《送崔尚书朝觐》，对客烟花拆的作者是：贯休。 对客烟花拆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对客烟花拆的释义是：对客烟花拆：指诗人与客人相聚，如同烟花绽放般美好，但美好的时光总是短暂的，此处比喻相聚的欢乐时光即将结束。 对客烟花拆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对客烟花拆的拼音读音是：duì kè yān huā chāi。 对客烟花拆是《送崔尚书朝觐》的第9句。

煦爱剧阳春出自《送崔尚书朝觐》，煦爱剧阳春的作者是：贯休。 煦爱剧阳春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 煦爱剧阳春的释义是：煦爱剧阳春：煦，温暖；爱，亲爱；剧，超过；阳春，春天的温暖。整句释义为：温暖的爱意超过了春天的温暖。 煦爱剧阳春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 煦爱剧阳春的拼音读音是：xù ài jù yáng chūn。 煦爱剧阳春是《送崔尚书朝觐》的第8句。

澄渟消宿蠹出自《送崔尚书朝觐》，澄渟消宿蠹的作者是：贯休。 澄渟消宿蠹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 澄渟消宿蠹的释义是：澄渟消宿蠹：指清澈的水可以消除长久堆积的蠹虫，比喻清新的事物可以消除陈旧的不良因素。 澄渟消宿蠹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 澄渟消宿蠹的拼音读音是：chéng tíng xiāo sù dù。 澄渟消宿蠹是《送崔尚书朝觐》的第7句。