贯休

如对轩辕圣出自《古意代友人投所知》，如对轩辕圣的作者是：贯休。 如对轩辕圣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如对轩辕圣的释义是：如对轩辕圣：好像面对着远古的黄帝圣帝。轩辕：即黄帝，相传是中华民族的始祖。圣：圣帝。 如对轩辕圣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如对轩辕圣的拼音读音是：rú duì xuān yuán shèng。 如对轩辕圣是《古意代友人投所知》的第8句。

挂之玉堂上出自《古意代友人投所知》，挂之玉堂上的作者是：贯休。 挂之玉堂上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 挂之玉堂上的释义是：挂之玉堂上：将诗悬挂在装饰华丽的殿堂之上。 挂之玉堂上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 挂之玉堂上的拼音读音是：guà zhī yù táng shàng。 挂之玉堂上是《古意代友人投所知》的第7句。 挂之玉堂上的上半句是：遗我古铜镜。

遗我古铜镜出自《古意代友人投所知》，遗我古铜镜的作者是：贯休。 遗我古铜镜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 遗我古铜镜的释义是：遗我古铜镜：赠送我一面古铜镜。 遗我古铜镜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 遗我古铜镜的拼音读音是：yí wǒ gǔ tóng jìng。 遗我古铜镜是《古意代友人投所知》的第6句。 遗我古铜镜的上半句是： 客从远方来。 遗我古铜镜的下半句是：

客从远方来出自《古意代友人投所知》，客从远方来的作者是：贯休。 客从远方来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客从远方来的释义是：客从远方来：指客人从很远的地方来。 客从远方来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客从远方来的拼音读音是：kè cóng yuǎn fāng lái。 客从远方来是《古意代友人投所知》的第5句。 客从远方来的上半句是：且无金辘轳。 客从远方来的下半句是

且无金辘轳出自《古意代友人投所知》，且无金辘轳的作者是：贯休。 且无金辘轳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且无金辘轳的释义是：且无金辘轳：指没有富贵荣华，即表示诗人不愿追求财富和权势。 且无金辘轳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且无金辘轳的拼音读音是：qiě wú jīn lù lú。 且无金辘轳是《古意代友人投所知》的第4句。 且无金辘轳的上半句是： 贫井泉虽清。

贫井泉虽清出自《古意代友人投所知》，贫井泉虽清的作者是：贯休。 贫井泉虽清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 贫井泉虽清的释义是：贫井泉虽清：即使井水清冽，也因井贫而无法取用。这里用以比喻人虽然清高，但因处境贫寒而难以施展才华。 贫井泉虽清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 贫井泉虽清的拼音读音是：pín jǐng quán suī qīng。

有花不如无出自《古意代友人投所知》，有花不如无的作者是：贯休。 有花不如无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有花不如无的释义是：花虽美，但不如无花时心境清静。意指有时候无美的事物反而能让人心境更宁和。 有花不如无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有花不如无的拼音读音是：yǒu huā bù rú wú。 有花不如无是《古意代友人投所知》的第2句。 有花不如无的上半句是：青松虽有花

青松虽有花出自《古意代友人投所知》，青松虽有花的作者是：贯休。 青松虽有花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青松虽有花的释义是：青松虽有花：比喻贤才虽遭困厄，但精神气质依然高洁。 青松虽有花是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青松虽有花的拼音读音是：qīng sōng suī yǒu huā。 青松虽有花是《古意代友人投所知》的第1句。 青松虽有花的下半句是：有花不如无。

碧海含空日初曙出自《题弘顗三藏院》，碧海含空日初曙的作者是：贯休。 碧海含空日初曙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧海含空日初曙的释义是：碧海含空日初曙：形容大海与天空相连，日出东方的美景。 碧海含空日初曙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧海含空日初曙的拼音读音是：bì hǎi hán kōng rì chū shǔ。 碧海含空日初曙是《题弘顗三藏院》的第18句。

却倒流兮无处去出自《题弘顗三藏院》，却倒流兮无处去的作者是：贯休。 却倒流兮无处去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却倒流兮无处去的释义是：却倒流兮无处去：表示时光无法倒流，无处可去。 却倒流兮无处去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却倒流兮无处去的拼音读音是：què dào liú xī wú chù qù。 却倒流兮无处去是《题弘顗三藏院》的第17句。