贯休

再见信陵君出自《别卢使君》，再见信陵君的作者是：贯休。 再见信陵君是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见信陵君的释义是：再见信陵君：告别信陵君，表达诗人与信陵君的离别之情。 再见信陵君是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见信陵君的拼音读音是：zài jiàn xìn líng jūn。 再见信陵君是《别卢使君》的第16句。 再见信陵君的上半句是： 终期陶铸日。 再见信陵君的全句是

终期陶铸日出自《别卢使君》，终期陶铸日的作者是：贯休。 终期陶铸日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终期陶铸日的释义是：终期陶铸日：指期待有一天能够像陶冶金属一样，使自己的品德和能力得到提升和锻炼。 终期陶铸日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终期陶铸日的拼音读音是：zhōng qī táo zhù rì。 终期陶铸日是《别卢使君》的第15句。 终期陶铸日的上半句是：危樯鼓浪文。

危樯鼓浪文出自《别卢使君》，危樯鼓浪文的作者是：贯休。 危樯鼓浪文是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 危樯鼓浪文的释义是：危樯鼓浪文：形容帆船在风浪中航行，樯杆高耸，波浪击打船帆。 危樯鼓浪文是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 危樯鼓浪文的拼音读音是：wēi qiáng gǔ làng wén。 危樯鼓浪文是《别卢使君》的第14句。 危樯鼓浪文的上半句是： 晴雾和花气。

晴雾和花气出自《别卢使君》，晴雾和花气的作者是：贯休。 晴雾和花气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 晴雾和花气的释义是：晴雾和花气：晴朗天气中的雾气和花香，形容春天生机勃勃的景象。 晴雾和花气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 晴雾和花气的拼音读音是：qíng wù hé huā qì。 晴雾和花气是《别卢使君》的第13句。 晴雾和花气的上半句是：车雨九重闻。 晴雾和花气的下半句是

车雨九重闻出自《别卢使君》，车雨九重闻的作者是：贯休。 车雨九重闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 车雨九重闻的释义是：车雨九重闻：指车马在九重宫门之外，听到宫内如雨般的车声。这里的“九重”指代皇宫的深宫，表示诗人虽在宫外，但依然能感受到宫内繁忙的气氛。 车雨九重闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 车雨九重闻的拼音读音是：chē yǔ jiǔ zhòng wén。

扇风千里泰出自《别卢使君》，扇风千里泰的作者是：贯休。 扇风千里泰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扇风千里泰的释义是：扇风千里泰：比喻通过有力的宣传或行动，使远方的人们得到安慰或振奋。 扇风千里泰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扇风千里泰的拼音读音是：shàn fēng qiān lǐ tài。 扇风千里泰是《别卢使君》的第11句。 扇风千里泰的上半句是：恩深岂易云。

恩深岂易云出自《别卢使君》，恩深岂易云的作者是：贯休。 恩深岂易云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恩深岂易云的释义是：恩情深重难以用言语表达。 恩深岂易云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恩深岂易云的拼音读音是：ēn shēn qǐ yì yún。 恩深岂易云是《别卢使君》的第10句。 恩深岂易云的上半句是： 山好还寻去。 恩深岂易云的下半句是： 扇风千里泰。

山好还寻去出自《别卢使君》，山好还寻去的作者是：贯休。 山好还寻去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山好还寻去的释义是：山好还寻去：意思是说，只要山景好，就会再次去寻找。这里表达了诗人对美景的喜爱和向往，愿意再次前往欣赏。 山好还寻去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山好还寻去的拼音读音是：shān hǎo hái xún qù。 山好还寻去是《别卢使君》的第9句。

棋数中埋军出自《别卢使君》，棋数中埋军的作者是：贯休。 棋数中埋军是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 棋数中埋军的释义是：棋局中隐藏着军队布局。 棋数中埋军是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 棋数中埋军的拼音读音是：qí shù zhōng mái jūn。 棋数中埋军是《别卢使君》的第8句。 棋数中埋军的上半句是： 诗虽曾引玉。 棋数中埋军的下半句是： 山好还寻去。

诗虽曾引玉出自《别卢使君》，诗虽曾引玉的作者是：贯休。 诗虽曾引玉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗虽曾引玉的释义是：诗虽曾引玉：指诗人曾以自己的诗作引起他人的赞赏，如同以玉相引，表示诗才高超。 诗虽曾引玉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗虽曾引玉的拼音读音是：shī suī céng yǐn yù。 诗虽曾引玉是《别卢使君》的第7句。 诗虽曾引玉的上半句是：频蒙俸粟分。